（喜怒忧思悲恐惊内应气口） 喜怒伤心脉必虚。思伤脾脉结中居。因忧伤肺脉必涩。怒气伤肝脉便濡。恐伤于肾脉沉是。缘惊伤胆动相须。脉紧因悲伤胞络。七情气口内因之。
...偶于广陵市肆中．得一写本．捧读之．乃洁古表里诸论之释义也．亡其姓氏．不知出自谁手．而乃逐节疏钞．亦自可观．但于鲁鱼亥豕之文．未见具眼．如七表脉交变略例论中有云．夫标本者．太阴有标本之化数语．要知太阴之阴字．乃太阳之阳字传刻之误耳．释之者．纵不便为之窜改以校前贤．亦不当为之强释以误后学．且不达内经标本之旨．而以太阳属君火．太阴标寒本热等语．悖谬极矣．然而诠注之...
...又云：代者时参系，乍疏乍大也。张守节《正义》云：动不定日代。可以确其说矣。”是很精当的。他又将弱与强对，按 弦脉 的主要含义就是强，他又将 濡脉 分出作为皮诊的脉象，这样强弱两脉于脉象的这两种物理表现确较前人清楚，对于进一步研究脉法是很有裨益的，对于总结经验廖氏不以一例一说为满足，其态度最为科学。又廖氏于后世言脉之弊综括言之谓：“凡一名词，必有独立性质，不与...
（喜怒忧思悲恐惊，内应气口） 喜则伤心脉必虚，思伤脾 结脉 中居，因忧伤肺脉必涩，怒气伤肝脉便濡，恐则于肾脉沉是，缘惊伤胆动相须，脉紧因悲伤胞络，七情气口内因之。
...见黑色．则危矣．其他纹色．在风关为轻．气关渐重．命关尤重也．及三岁以上．乃以一指按三关（寸关尺为三关）常以六七至为率．添则为热．减则为寒．若脉浮数．为乳痫风热．或五脏壅．虚濡为惊风．紧实为风痫．紧弦为 腹痛 ．弦急为气不和．牢实为 便秘 ．沉细为冷．大小不匀．祟脉．或小或缓．或沉或细．皆为宿食不消．脉乱身 热汗 出不食．食即吐． 为变蒸也．浮为风．伏结为物聚...
在临床上，涩脉需与 迟脉 、 结脉 相鉴别。迟脉以脉率小(每分钟59次以下)为特征，脉势并无艰涩不畅感;而涩脉以往来艰涩为特征，脉率可以正常。涩脉的脉律规整，无歇止脉，结脉则脉有歇止，脉率小，容易鉴别。 滑脉 与涩脉在脉形、脉势上相反：滑脉往来流利，起伏快，有圆滑流畅指感;而涩脉则往来艰涩，起伏慢，有如轻刀刮竹的不畅感。
...》除引用《脉经》之文以证《脉诀》之失外，又说：“弱者怏待不起之状，不能起伏，不任寻按。”这形容其柔弱无力是很得神的。又说：“大体与濡相类， 濡脉 细软而浮，弱脉则细软而沉，以此别之。”这是很清楚的。李时珍亦说：“《脉诀》言轻手乃得，黎氏譬如浮沤，皆是濡脉，非弱也。”都是很确当的。《医学入门》说：“弱则欲绝有无间。”又说：“弱不盛也，按之欲绝，似有似无，举之则...
脐不仅为先天得气之处，亦为后天得气之处，亦“神客在门” 故曰神阙。又名太阴脉、长在脉等。 一、所候：脾经脉。丹家以六腑之中无三焦而有胰脏，而手少阳经应为胰经，而丹家在里支表里相配上，以脾与胰为表里，而医家所谓之三焦不过是五脏六腑上贯于气血荣卫之用相，即所谓上焦如雾、中焦如沤、下焦如渎是也。经云：“三焦有名而无形”，故不可以三焦为腑，医家之手少阳三焦经络即出自...
一此书专以六气四因为主．盖风寒暑湿燥火自外而致．气血痰郁自内而生．虽曰变幻多端．大要皆不越此． 一治病．必以脉为先．脉不明．则无由识症．而阴阳寒热．亦无从辨．故引用脉义．专以崔真人脉诀为主．而以王叔和脉经参之．其有未备者．则 附己意．一脉明．而后审症．症不审．则无以施治．故论症专以内经为主．次以刘张李朱四家议论为羽翼．或未备．则参以诸家之说．而直称某书云．或...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。