修园先生，陈老太姻翁、吴航名宿也。以名孝廉出宰有政声，归里数十年，所有著作各种医书，灵石太姻翁徽庵姻翁已节次付梓行世。兹又新刊《从众录》共八卷，分门别类，各有条理，其中分症辨脉，摘选诸家精要，附拟各按，俱极精切。足见家学之渊源远矣！读其书者顿开心目，诚为度世之金针，活人之良法也。检忝附世交，又联姻娅，不愧谫陋，谨跋数语，以志心企云尔。 道光午年七月既望姻世再...
...持趣尚亦相类。兄事于 田，号为莫逆。蒋始善符术，自晦其道，人莫知之。后居九贞观，曾命弟子至县 市斋物，不及期还，语其故云：“于山口见一猛兽当路，良久不去，以故迟滞。” 蒋曰：“我在此庇伊已多时，何敢如此。”即以一符置所见处，明日兽踣符下。 蒋闻之曰：“我本以符却之，使其不来，岂知不能自脱。既以害物，安用术为？” 取符焚之，自此绝不复留意。有欧阳平者，行业亦高...
...心企慕殆二十余年矣。一日晤成君而行，因悉先生着述甚富，盖成君为远公之甥，故知之为独详。 其书总名《洞垣全书》，其中最有益于人世者，莫若《辨证录》。余遂固请得而有焉。 斯编辨病体之异同，证药味之攻补，五行生克、准情酌理，明如指掌，即不善于导养者，读之亦能知所从事，不少迷惑，是真有益于人世者也。余因勉力付诸剞劂，将以公之海内，不独轩岐家视为津梁，亦可使天下后世皆...
《 夜谭随录 》，清代满洲人和邦额作。和邦额，字闲斋，号霁园主人，其生卒年月，无定论，有研究者推测其生于清乾隆十三年，卒于乾嘉年间或稍后。作者在本书《自序》中，开宗明义，宣称本书“非怪不录”，并说世人之所以多怪，是因为少见，且不穷事理，而“圣人穷尽天地万物之理，人见以为怪者，视之若寻常也，”表明他录怪志怪的目的，在于广见闻，求事理，读者似乎大可不必以为怪。本...
《医学从众录》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：陈修园 朝代：清 年份：公元1644-1911年 《医学从众录》序 1、 魏序 2、 林序 3、 自序 《医学从众录》卷一 1、 真中风症 2、 中风续论 3、 类中风症 4、 虚痨 5、 虚痨续论 《医学从众录》卷二 1、 咳嗽 2、 痰饮 3、 喘促 4、 哮症 5、 惊悸 6、 血症 《医学从众录》卷...
陈槱，南宋绍熙年间书 法家 ，陈几之孙，长乐（今属广东）人。生平事迹不详。 《 负暄野录 》二卷，《四库全书总目提要》曰：旧本题陈槱撰，不著时代，卷末有至正七年王东跋。是书上卷论石刻者五则，其前汉无碑及古碑毁坏两说，未经人道。言篆法一则，谓作篆仍宜用笔尖，持论甚详。言诸家书格者七则。下卷言学书之法者四则，言笔墨纸砚者十二则，俱甚精到。此书《 宋史 ·艺文志》...
陈君徽庵以医世其家，今岁夏间，予患沉 ，徽庵以数剂立起之。益信其学之有渊源也。一日出其令祖修园先生所着《医学从众录》一书，示予曰∶此先大父晚年采撷各家之精华，折衷而归于至当，堪为初学指南，将付刊以公于世，请题数语，可乎？予受而读之，其论症则穷究根源，其诊脉则剖分宜忌，其下药则酌量加减，取古人之成法，以己意运之。矫枉者不得出其范围，拘墟者有以开其神智。名曰从众...
余素不知医。二十年前家居时，见戚里中多为庸手所误，每戒病者，勿轻延医，勿轻服药。嗣于家表兄宗之山处，得见陈子远公所着《辨证录》，试之无不奇效。知其书自浙得来，惜其为抄本，无以广其传也。十六年，余官于浙，亟求是书，乃得黄退庵刻本。奉使来滇，置一部于行箧，试之亦无不奇效。惜其板之在浙者，久经散失，窃欲付梓以广其传，而独力难成，商之李石渠、周宁斋、硕致堂，各愿共襄...
《早麓》 1、早麓:瞻彼早麓、榛楛济济。 岂弟君子、于禄岂弟。 2、早麓:瑟彼玉瓒、黄流在中。 其弟君子、福禄攸降。 3、早麓:鸢飞戾天、鱼跃于渊。 岂弟君子、遐不作人。 4、早麓:清酒既载、騂牡既备。 以享以祀、以介景福。 5、早麓:瑟彼柞棫、民所燎矣。 岂弟君子、神所劳矣。 6、早麓:莫莫葛藟、施于条枚。 岂弟君子、求福不回。
《早麓》 1、早麓:瞻彼早麓、榛楛济济。 岂弟君子、于禄岂弟。 2、早麓:瑟彼玉瓒、黄流在中。 其弟君子、福禄攸降。 3、早麓:鸢飞戾天、鱼跃于渊。 岂弟君子、遐不作人。 4、早麓:清酒既载、騂牡既备。 以享以祀、以介景福。 5、早麓:瑟彼柞棫、民所燎矣。 岂弟君子、神所劳矣。 6、早麓:莫莫葛藟、施于条枚。 岂弟君子、求福不回。
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