... 六年春，世宗遣朴行视汴口，作斗门，还，过故相李穀第，疾作，仆于坐上，舁归而卒，年五十四。世宗临其丧，以玉钺叩地，大恸者数四。赠侍中。 郑仁诲郑仁诲，字日新，太原晋阳人也。初，事唐将陈绍光。绍光为人骁勇而好使酒，尝因醉怒仁诲，拔剑欲杀之，左右皆奔走，仁诲植立不动，无惧色，绍光掷剑于地，抚仁诲曰：“汝有器量，必富贵，非吾所及也。”仁诲后弃绍光去，还乡里，事母以...
...” 王拜手稽首曰：“公不敢不敬天之休，来相宅，其作周配，休！公既定宅，伻来，来，视予卜，休恒吉。我二人共贞。公其以予万亿年敬天之休。拜手稽首诲言。” 周公曰：“王，肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文。予齐百工，伻従王于周，予惟曰：‘庶有事。’今王即命曰：‘记功，宗以功作元祀。’惟命曰：‘汝受命笃弼，丕视功载，乃汝其悉自教工。’ 孺子其朋，孺子其朋，其往！无若火始焰...
...」 王拜手稽首曰：「公不敢不敬天之休，来相宅，其作周配，休！公既定宅，伻来，来，视予卜，休恒吉。我二人共贞。公其以予万亿年敬天之休。拜手稽首诲言。」 周公曰：「王，肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文。予齐百工，伻从王于周，予惟曰：『庶有事。』今王即命曰：『记功，宗以功作元祀。』惟命曰：『汝受命笃弼，丕视功载，乃汝其悉自教工。』 孺子其朋，孺子其朋，其往！无若火始焰...
...€（四） ◇ 与戴季甫书（七首） 云顿首顿首：惟夏始暑，愿府馆万福。疾病处远，人信希少，情问阙替。中间旷年，瞻慕敬想，兴言反侧。隆敦，比辱慰诲，衔抱丰眷，以增愚迹。不胜勤企，谨及君之书，不以备。 陆云顿首顿首：旷远以来，忽逾年载。宗想辉荫，引领惟慕。东归之後，疾患增瘵，且道路悠远，不值信便。久念自修，而经年不果。虽在伏枕，至于结心注望，实系光尘。累蒙诲命，旧...
...徒，旋为留后。未几，正授节旄，继加检校太尉、同平章事。会王都据中山叛，密使通弟兄之好。《通鉴》：王都阴与谋复河北故事，建立阳许而密奏之。安重诲素与建立不协，知其事，奏之。明宗虑陷建立，寻征赴阙，《通鉴》：建立奏重诲专权，求入朝面言其状，帝召之。拜右仆射兼中书侍郎、平章事、判盐铁户部度支，充集贤殿大学士。天成四年，出为青州节度使。五年，移镇上党，辞不赴任，请退...
...医．固为温饱之计．而删述纂修之功．固当亦有责焉．于是访投明师．讲习数年．其所获者．医学之规矩已耳．法律已耳．临症不无少隔．因思孟子有云．大匠诲人．能与人规矩．不能使人巧．孔子曰．吾道一以贯之．是知学道之功．始而求其中规，继而求其能贯也．然中规之学在乎师．而能贯之功则在乎我．不博无以为约．不约无以为贯．遍览群书．上而神农轩岐．张朱李刘．下而医统准绳．薛氏之十六...
...医．固为温饱之计．而删述纂修之功．固当亦有责焉．于是访投明师．讲习数年．其所获者．医学之规矩已耳．法律已耳．临症不无少隔．因思孟子有云．大匠诲人．能与人规矩．不能使人巧．孔子曰．吾道一以贯之．是知学道之功．始而求其中规，继而求其能贯也．然中规之学在乎师．而能贯之功则在乎我．不博无以为约．不约无以为贯．遍览群书．上而神农轩岐．张朱李刘．下而医统准绳．薛氏之十六...
...医．固为温饱之计．而删述纂修之功．固当亦有责焉．于是访投明师．讲习数年．其所获者．医学之规矩已耳．法律已耳．临症不无少隔．因思孟子有云．大匠诲人．能与人规矩．不能使人巧．孔子曰．吾道一以贯之．是知学道之功．始而求其中规，继而求其能贯也．然中规之学在乎师．而能贯之功则在乎我．不博无以为约．不约无以为贯．遍览群书．上而神农轩岐．张朱李刘．下而医统准绳．薛氏之十六...
...医．固为温饱之计．而删述纂修之功．固当亦有责焉．于是访投明师．讲习数年．其所获者．医学之规矩已耳．法律已耳．临症不无少隔．因思孟子有云．大匠诲人．能与人规矩．不能使人巧．孔子曰．吾道一以贯之．是知学道之功．始而求其中规，继而求其能贯也．然中规之学在乎师．而能贯之功则在乎我．不博无以为约．不约无以为贯．遍览群书．上而神农轩岐．张朱李刘．下而医统准绳．薛氏之十六...
...限制，在当时成立全国性的民族医药学术团体还不成熟；因而，经 中华医学会 批准，会议成立了中华医学会医史学会民族医史专题组，蔡景峰任组长，洪武娌为学术秘书。在会议闭幕式上，对我国的民族医史研究工作做了总结，认为：一个民族医史研究工作的高潮已经到来。 至此，一门新的医史学的分支学科即民族医史学在我国已经形成，其标志是：出现了一支民族医史研究的专业队伍。尽管这支队...
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