野火丹 （图） 此丹从两腿上起赤肿．痛如火烧．是足阳明胃经 中风 热．内服 泻黄散 凉膈散 加减．外以 羊脂 调 乳香 末涂之． 火丹 草捣醋涂之．水调 白芨 末涂之更效．
鬼火丹 （图） 此丹从面上起红肿．是手足阳明经内风热．治宜 白虎汤 加 防风 荆芥 薄荷 甘草 桑皮 葛根 等类．外以 鸡子 清调 伏龙肝 末涂之即愈．又方用蜜调制柏散涂之更妙．
...上关，慎勿令开，即觉热极，气壮，渐次入顶，以补泥丸，髓海。则身耐寒暑，为习长生之基。如前出胸、伸腰，闭夹脊存而升之腰间火不起，当静坐内观，如法再作，以至火起为度。自丑行至寅，终可止。是曰∶肘后飞金精，又曰∶抽铅使肾气生肝气也。又略昂首仰项放，令颈下如火，方点头向前，低头曲项，退舌尖近后以柱上 ，自有津出，不漱而咽下还黄庭，是名∶金液还丹。四时不拘时候节次行此...
读书宜识字，顾名即思义，人事尽如斯，少弊自多利。 今医者满天下矣，试问以医字作何解说，莫不张口茫然，如坠烟雾。字且不识，而欲其技之良、道之精，得乎？ 医之字义从匚从矢从 从酉。匚受物之器，受矢于器为医。《说文》训为“盛弓弩短矢器”，加 于右上， 亦兵器，下复从酉，酉，古酒字，古为毒物，故大禹绝之（石顽谓为从古服药多以酒助，非也）。神农尝毒，经谓药多为毒物，凡...
人中白 番 （各五分） 溏鸡粪 瓦上青苔 瓦松 （各一钱） 用倾银罐子二只．将药装内．将口封用盐泥固济． 炭火 烧三炷香为度．候冷．用罐取出．入 冰片 麝香 各一分．共研细末．用针破舌菌．以丹少许点上．以 蒲黄 末盖之．
...主治】女人崩中漏下，赤白沃。 通神，杀恶毒，辟不祥。补虚温中止血。（本经）能愈久伤乏疮不瘥者。（《别录》） 补肺（孙思邈）。 【发明】普曰︰丹雄鸡一名载丹。宗奭曰︰即赤鸡也。时珍曰︰鸡虽属木，分而配之，则丹雄鸡得离火阳明之象，白雄鸡得庚金太白之象，故辟邪恶者宜之；乌雄鸡属木，乌雌鸡属水，故胎产宜之；黄雌鸡属土，故脾胃宜之；而乌骨者，又得水木之精气，故虚热者宜...
七濡者阴也．指下寻之似有．再再还来．按之根据前却去曰濡．主少力．五心 烦热 ．脑转 耳鸣 ．下元极冷． 濡．阴水也．他本俱释为阴金．非也．洁古曰．浮涩弱属金．沉滑濡属水．是以知濡为阴水也．然濡而为不及之水者．何也．谓阳已竭．而阴无所附也．指下寻之似有者．非若他脉之真有．而似乎有也．则为阳已竭矣．再再还来．是阴欲附也．按之根据前却去．是阴欲附而无所附也．经云．...
（ 丹黍米 _（图）） 味苦，微温，无毒。主咳逆， 霍乱 ，止泄，除热，止烦渴。 陶隐居云∶此即赤 黍米 也，亦出北间，江东时有种，而非土所宜，多入神药用。又，黑黍名，供酿酒祭祀用之。臣禹锡等谨按尔雅云∶ ，黑黍。 ，一稃二米。释曰∶按《诗·生民》云∶诞降嘉种，维 维 。李巡云∶黑黍一名 黍。 ，即墨黍之大名也。 ，是黑黍。若然 ， 皆黑黍矣。而《春官·鬯人...
□ 〔原文〕龟鳖行气法，以衣覆口鼻，不息九通，正卧。微微由鼻出纳气。愈 鼻塞 不通。 东向坐，仰头不息五通。以舌撩口中沫满二七咽，愈 口干 舌苦。 〔解说〕龟鳖行气法，以衣被覆盖口鼻，不息九通，采用正卧位，呼吸要匀细深长由鼻出气和吸气。可治疗鼻塞不通气。 面向东坐，仰头向日，不息九通，然后用舌头舐上 ，使口中产生唾液，咽下十四次，可治 口干舌燥 和 口苦 。...
...之全无．前虚后实．无复攻序曰涩．主 腹痛 ．女子有孕．胎痛．无孕败血为病． 涩者．阴金也．何为阴金．夫沉．阴也．涩为阴为里．当于沉中候．故指法曰．寻之似有．重手取之而似有．亦不若他．脉之往来分明也．举之全无．谓浮取则不得也．举之全无．则前虚矣．寻之似有．则后实矣．脉经谓其往来难短且散．即前虚后实之谓也．无复次序者．即参伍不调．如雨沾沙之谓也．夫脉者．血之府也...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。