《伤寒心法要诀》 伤寒 著作。共三卷（即《医宗金鉴》卷三十六-三十八）。清· 吴谦 等编撰。作者为了帮助读者理解 《伤寒论》 原著，使能触类旁通，遂将总论内容、六经辨证，及伤寒常见病证，类伤寒、瘟疫、温病等，“撮其要旨，编为歌诀”，另加注释，便于学习记诵。
1955年，商务印书馆出版了许氏的《 伤寒 百证歌》、《伤寒发微论》、 《伤寒九十论》 三书的合订本，即许叔微伤寒论著三种。其中，《伤寒九十论》被誉为我国现存最早的医案专著，该书记载了许氏经治的病案90例，以《内经》、《难经》、《伤寒论》等医籍为基础，结合作者个人的见解加以剖析，论述精要。作者并于此书中提出“十剂”的方剂理论，对后世影响深远。 《伤寒九十论》...
《 伤寒 明理论》是一部从症状学和方剂学角度阐发伤寒之理的古代名著，凡所阐释，悉尊《内经》。全书共四卷，卷一至卷三围绕所选《伤寒论》中50个主要证候，析其形证，辨其异同，殊为精当。卷四为药方论，择《伤寒论》常用方20首，将药之寒温，证之虚实，方之大小、奇偶、远近等诸般要义，加以引证。 《伤寒明理论》，共三卷，中国医学著作，金朝成无己著，是《伤寒论》的注解之作...
《河间伤寒心要》 伤寒 著作。一卷。金·镏洪编（亦有题作金· 刘完素 著）。本书以伤寒为名，实际以温热病为主，其理论依据及所用方药，大体上属于刘完素一派，后人将此书附刊于《河间六书》之后。现存上海千顷堂书局石印本。 中国古代的一篇医学论著，对各种伤寒症状做了仔细且全面的对症分析，从中医的角度提出详细的用药处方，并给出数十余种详细的中药附方。是我国中医史上一篇...
瘥后浮肿 伤寒 瘥后．肢体浮肿者． 脾虚 有水故也．须实脾利水．宜冬术、 茯苓皮 、 米仁 、 扁豆 、 山药 、 木瓜 、 车前 、 泽泻 之属治之．或以米仁、 糯米 煮粥食．佳． 邵评∶有不因于水而亦浮肿者．此元气大虚．肝木侮土．名为气肿．与 水肿 见象不同．须分别治之． 瘥后昏沉 伤寒瘥后十余日．或半月．渐至昏沉者．皆缘发汗未尽．余邪在于心包故也．或兼...
伤寒 著作。三卷。明·童养学纂辑。童氏以吴恕《伤寒图歌活人指掌》一书不能概括张仲景论述伤寒的全貌，且伤寒、杂病编次混淆，从而指出：“活人此书，害人亦此书。”遂予补注辨疑，将诸证区分为正伤寒、类伤寒及传经、直中等。首卷六经传变；卷二伤寒诸证（实际上包括温病、 疫疠 和一些杂病）；卷三列方剂114首。于是眉目清楚，更无疑似，能使读者心领神会。现存明、清刻本。
伤寒 著作。三卷。明·童养学纂辑。童氏以吴恕《伤寒图歌活人指掌》一书不能概括张仲景论述伤寒的全貌，且伤寒、杂病编次混淆，从而指出：“活人此书，害人亦此书。”遂予补注辨疑，将诸证区分为正伤寒、类伤寒及传经、直中等。首卷六经传变；卷二伤寒诸证（实际上包括温病、 疫疠 和一些杂病）；卷三列方剂114首。于是眉目清楚，更无疑似，能使读者心领神会。现存明、清刻本。
...上逆．与奔豚不同．宜补肾气．不宜伐肾邪．故用八味饮以补肾真．加 五味子 、胡桃．敛纳肾气为治． 又评∶奔豚与动气．其因各异．辨治极当． 凡 伤寒 至发动气．必肾气大亏．水火并衰．其见证．六脉迟软．舌润不渴．脐腹冷如冰．暖炉昼夜不舍．饱则动缓．饥则动甚．于此可知其虚．非大剂八味多服不除．寒甚．加 炮姜 ．若止少阴水亏．动气亦不甚．必有舌干口渴 脉数 可凭．宜都...
...未甚．亦以泻心法治之足矣．盖实者为结胸．虚者为痞满．两症兼参可也． 邵评∶痛者为结胸．不痛者为痞．痞属虚而无形．结胸为实而有形也． 论曰． 伤寒 五六日．呕而 发热 ． 柴胡 症具．而以他药下之．但满而不痛．此为痞．宜 半夏泻心汤 ． 邵评∶此少阳病误下而成痞结之症也．呕而发热．小 柴胡 症也．设有下症．亦宜大柴胡．而以他药下之．误矣． 此因误下．寒反入里．...
经曰．邪入于阳则狂．又曰．重阳则狂．狂为阳盛也． 伤寒 热毒在胃．并于心．至于发狂．邪热极矣． 邵评∶阳邪入于阳经．故曰重阳．阳盛则狂也．若邪热内伏胃中．火毒上熏．蒙扰心包灵气．则神不自知而发狂． 狂之发．少卧．不饥．妄言笑．妄起止．弃衣而走．登高而歌．甚则逾垣上屋．皆独阳亢极使然．非吐下不能已． 邵评∶此是阳明 实火 上升．神蒙不清．吐之下之．其热外泄．则...
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