《清庙》 清庙:于穆清庙、肃雝显相。 济济多士、秉文之德。 对越在天、骏奔走在庙。 不显不承、无射于人斯。
《有客》 有客:有客有客、亦白其马。 有萋有且、敦琢其旅。 有客宿宿、有客信信。 言授之絷、以絷其马。 薄言追之、左右绥之。 既有淫威、降福孔夷。
《有客》 有客:有客有客、亦白其马。 有萋有且、敦琢其旅。 有客宿宿、有客信信。 言授之絷、以絷其马。 薄言追之、左右绥之。 既有淫威、降福孔夷。
《臣工》 臣工:嗟嗟臣工、敬尔在公。 王厘尔成、来咨来茹。 嗟嗟保介、维莫之春、亦又何求、如何新畲。 于皇来牟、将受厥明。 明昭上帝、迄用康年。 命我众人、庤乃钱鎛、奄观銍艾。
《臣工》 臣工:嗟嗟臣工、敬尔在公。 王厘尔成、来咨来茹。 嗟嗟保介、维莫之春、亦又何求、如何新畲。 于皇来牟、将受厥明。 明昭上帝、迄用康年。 命我众人、庤乃钱鎛、奄观銍艾。
1、召南申女:召南申女者，申人之女也。既许嫁于酆，夫家礼不备而欲迎之，女与其人言：“以为夫妇者，人伦之始也，不可不正。传曰：‘正其本，则万物理。失之豪厘，差之千里。’是以本立而道生，源治而流清。故嫁娶者，所以传重承业，继续先祖，为宗庙主也。夫家轻礼违制，不可以行。”遂不肯往。夫家讼之于理，致之于狱。女终以一物不具，一礼不备，守节持义，必死不往，而作《诗》曰：...
1、召南申女:召南申女者，申人之女也。既许嫁于酆，夫家礼不备而欲迎之，女与其人言：“以为夫妇者，人伦之始也，不可不正。传曰：‘正其本，则万物理。失之豪厘，差之千里。’是以本立而道生，源治而流清。故嫁娶者，所以传重承业，继续先祖，为宗庙主也。夫家轻礼违制，不可以行。”遂不肯往。夫家讼之于理，致之于狱。女终以一物不具，一礼不备，守节持义，必死不往，而作《诗》曰：...
《野有死麕》 1、野有死麕:野有死麕、白茅包之。 有女怀春、吉士诱之。 2、野有死麕:林有朴樕、野有死鹿。 白茅纯束、有女如玉。 3、野有死麕:舒而脱脱兮、无感我帨兮、无使尨也吠。
《野有死麕》 1、野有死麕:野有死麕、白茅包之。 有女怀春、吉士诱之。 2、野有死麕:林有朴樕、野有死鹿。 白茅纯束、有女如玉。 3、野有死麕:舒而脱脱兮、无感我帨兮、无使尨也吠。
《周君之秦》 1、周君之秦:周君之秦，谓周最曰：“不如誉秦王之孝也，因以应为太后养地。秦王、太后必喜，是公有秦也。交善，周君必以为公功；交恶，劝周君入秦者，必有罪矣。”
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