《夏官司马》原文(全文)-出自《周礼》_古典文学_【文学360】

《夏官司马》 1、夏官司马:惟王建国,辨方正位,体国经野,设官分职,以为民极。乃立夏官司马,使帅其属而掌邦政,以佐王平邦国。政官之属:大司马,卿一人。小司马,中大夫二人。军司马,下大夫四人。舆司马,上士八人。行司马,中士十有六人,旅下士三十有二人。府六人,史十有六人,胥三十有二人,徒三百有二十人。 2、夏官司马:凡制军,万有二千五百人为军。王六军,大国三军,

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《地官司徒》原文(全文)-出自《周礼》_古典文学_【文学360】

《地官司徒》、 1、地官司徒:惟王建国,辨方正位,体国经野,设官分职,以为民极。乃立地官司徒,使帅其属而掌邦教,以佐王安扰邦国。教官之属:大司徒,卿一人。小司徒,中大夫二人。乡师,下大夫四人。上士八人,中士十有六人,旅下士三十有二人。府六人,史十有二人,胥十有二人,徒百有二十人。 2、地官司徒:乡老,二乡则公一人。乡大夫,每乡卿一人。州长,每州中大夫一人。党

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《夏官司马》原文(全文)-出自《周礼》_古典文学_【文学360】

《夏官司马》 1、夏官司马:惟王建国,辨方正位,体国经野,设官分职,以为民极。乃立夏官司马,使帅其属而掌邦政,以佐王平邦国。政官之属:大司马,卿一人。小司马,中大夫二人。军司马,下大夫四人。舆司马,上士八人。行司马,中士十有六人,旅下士三十有二人。府六人,史十有六人,胥三十有二人,徒三百有二十人。 2、夏官司马:凡制军,万有二千五百人为军。王六军,大国三军,

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《秋官司寇》原文(全文)-出自《周礼》_古典文学_【文学360】

《秋官司寇》 1、秋官司寇:惟王建国,辨方正位,体国经野,设官分职,以为民极。乃立秋官司寇,使帅其属而掌邦禁,以佐王刑邦国。刑官之属:大司寇,卿一人。小司寇,中大夫二人。士师,下大夫四人。乡士,上士八人,中士十有六人,旅下士三十有二人;府六人,史十有二人,胥十有二人,徒百有二十人。 2、秋官司寇:遂士:中士十有二人;府六人,史十有二人,胥十有二人,徒百有二十

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《地官司徒》原文(全文)-出自《周礼》_古典文学_【文学360】

《地官司徒》、 1、地官司徒:惟王建国,辨方正位,体国经野,设官分职,以为民极。乃立地官司徒,使帅其属而掌邦教,以佐王安扰邦国。教官之属:大司徒,卿一人。小司徒,中大夫二人。乡师,下大夫四人。上士八人,中士十有六人,旅下士三十有二人。府六人,史十有二人,胥十有二人,徒百有二十人。 2、地官司徒:乡老,二乡则公一人。乡大夫,每乡卿一人。州长,每州中大夫一人。党

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孙子中增添三法_《针灸神书》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

缘旧方无 泻火 之法,今考凡灸必须泻火。若不泻火,恐伤其头目。先灸,当脊骨两旁横平上下四穴。待灸疮发半月余日,又灸,当脊骨中竖上下两穴。五日或七日之后,却于三里两穴,灸五壮或七壮,或针入寸半,宜泻,不宜补。 旧图十一个,欠少妇女缠脚短小者,非自然也,比量必不真,诚恐穴道参差,徒受痛楚,跣肉尽处,不量 指甲 ,截断,以代量之,方足用。又参详十二上下小儿,头足短

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《灭国》全文(上、下)-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

《灭国上》 1、灭国上:王者,民之所往。君者,不失其群者也。故能使万民往之,而得天下之群者,无敌于天下。弑君三十六,亡国五十二。小国德薄,不朝聘大国,不与诸侯会聚,孤特不相守,独居不同群,遭难莫之救,所以亡也。非独公侯大人如此,生天地之间,根本微者,不可遭大风疾雨,立铄消耗。卫侯朔固事齐襄,而天下患之,虞虢并力,晋献难之。晋赵盾,一夫之士也,无尺寸之土,一介

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《月令七十二候集解》全文_【二十四节气】

元,崇仁吴澄伯清著 夫七十二候吕不韦载于吕氏春秋汉儒入于礼记月令与六经同传不朽後魏载之于历欲民皆知以验气序然其禽兽草木多出北方盖以汉前之儒皆江北者也故江南老师宿儒亦难尽识况陈澔之注多为谬说而康成颖达亦有讹处予因是广取诸家之解并说文埤雅等书而又询之农牧似得所归然後并将二十四气什之于槀以俟博识者鉴焉 一、立春 立春正月节立建始也五行之气往者过来者续于此而春木之气

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《灭国》全文(上、下)-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

《灭国上》 1、灭国上:王者,民之所往。君者,不失其群者也。故能使万民往之,而得天下之群者,无敌于天下。弑君三十六,亡国五十二。小国德薄,不朝聘大国,不与诸侯会聚,孤特不相守,独居不同群,遭难莫之救,所以亡也。非独公侯大人如此,生天地之间,根本微者,不可遭大风疾雨,立铄消耗。卫侯朔固事齐襄,而天下患之,虞虢并力,晋献难之。晋赵盾,一夫之士也,无尺寸之土,一介

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第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文_《儒林外史》

“人生南北多歧路,将相神仙,也要凡人做。百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沈醉去,水流花谢知何处?”这一首 词 ,也是个老生长谈。不过说:人生富贵功名,是身外之物;但世人一见了功名,便舍著性命去求他。及至到手之后,味同嚼蜡。自古及今,那一个是看得破的? 虽然如此说,元朝末年,也曾出了一个嵌□磊落的人。人姓王名冕,在

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