...形状，故不变而不蒸。十变五蒸者，天地之数以生成之，然后生志意，能言语，知喜忽，故云始全也。十变后，六十四日为一大蒸，计三百八十四日也，长其经脉、手、足，故手受血而能持物，足受血而能行立。又六十四日为二大蒸，计四百四十八日，则言语、意志大异于前。又六十四日为三大蒸，计五百一十二日，变蒸既足，儿乃成人。盖变者，变生五脏志意，蒸者，蒸养六腑气血，故变则上气，蒸则体...
《内经》一十九条，实察病机之要旨，末言“有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之”，以答篇首“盛者泻之，虚者补之”之旨，总结一篇十九条之要法，此正先圣心传妙旨。刘河间略其颠末，遗此一十六字，独取其中十九条病机，着为《原病式》，偏言盛气实邪，俱归重于火者十之七八，至于不及虚邪，全不相顾。又云∶其为治，但当泻其过甚之气，不可反误其兼化。立言若此，虚者何堪？如病机大...
肝呼应角，心言应征，脾歌应宫，肺哭应商，肾呻应羽。五脏五声，以合五音。 《素问·阴阳应象大论》曰∶“视 喘息 ，听音声，而知所苦。”盖病苦于中，声发于外，有不可诬者也。故《难经·六十一难》曰∶“闻其五音以别其病。”此之谓也。 大笑不止，乃为心病。喘气太息，乃为肺病。怒而骂詈，乃为肝病。气不足息，乃为脾病。欲言不言语轻多畏，乃为肾病。前轻后重，壮厉有力，乃为外...
...焉，阴得过其处，寒斯息矣。又有寒热往来，兼以头疼骨节痛，明是风邪，得汗即解。又有寒热往来，兼以腹膨作痛，明是食积，得下即愈。又有热而不寒者，病在里，调其中而已。寒而不热者，病在表，解其肌而已。一日一发者，荣卫行速故也，得病为近。间日一发者，荣卫行迟故也，得病为远。凡治小儿之疟，以食积、痰饮为主，而风邪次之，惊又次之，乃得治疟之要焉，详载第四卷第二论中。 疟疾...
作者：皇甫中 朝代：明 年份：公元1368年—1644年 序 凡例 自记 卷一 病机赋 经论总抄 药性歌（凡二百四十首 添加） 卷二 真中风一 中腑 中脏 类中风二 气虚 附血虚。 中气 痰火 湿痰 中寒三 外因 内因 暑证四 动而得之 静而得之 湿证五 外因 内因 燥证六 风燥 火燥 虚燥 火证七 君火 相火 郁火 五志之火 虚火 实火 卷三 诸气证一 气...
...两） 续断 （二两） 龙骨（一两） 当归（二两） 赤小豆 （炒）禹余粮 鹿茸 干姜 乌贼 骨（各二两） 酒服，蜜丸亦可。 龙骨散 治妇人十二病，绝产。一 白带 ，二赤带，三 经水 不利，四阴冷，五脏坚，六脏癖，七阴阳痛，八内强，九腹寒，十脏闭，十一五脏酸痛，十二梦与鬼交。 龙骨（三两， ） 黄柏 半夏 桂心 干姜 （炮） 杜仲 黄土 （各二两） 石苇 滑石 ...
...与年支同其气化也。如木运临卯木，火运临午火之类共八年。 按八年之外，有四年壬寅皆木，庚申皆金，是二阳年，癸巳皆火，辛亥皆水，是二阴年，亦是运与年辰相会，而不为岁会者，谓不当四年正中之会故也。除二阳年，则癸巳、辛亥二阴年虽不名岁会，亦上下五行相佐，皆为平气之岁，物在脉应，皆必合期无先后也。 岁会者，谓运与岁相会。假如甲己化土运，而遇辰戌丑未岁是也。余仿此推之。
第一．平铺三指阔．（初持脉时．不必便寻三部．且阔铺三指．从尺外臂内．稍稍挪上探摸．要知皮肤端的．方可诊候三部．十三难曰． 脉数 ．而尺之皮肤亦数等语．古人先诊视三部．然后参以尺之皮肤．尺之皮肤者．第三部尺中脉之外．臂肉内皮上也．此处不诊动脉．但探试皮肤．或数．或急．或缓．或涩．或滑．故以尺中皮肤言之．所以欲知尺之皮肤者．欲以此法先得其身之冷热．形之腴瘠．肤之...
...利频多喉不安． 汗出遍身应大瘥．鱼口开张命欲翻．有药不辜但与服．能过七日便能安． 池氏曰．阳证宜汗而解之．如失汗则邪传入藏．瘀热在里不散．致病健乱烦躁．面赤发斑．狂言妄语．如见鬼神．下痢 瘀血 ．如此危证．病传在里不当汗．又加之遍身自汗．口如鱼口开强者死．能过七日．乃过经阳热退．方有可救之理．池氏之言如此．予曰不然．夫阳毒之为病也．非由表而传入于里也．乃阳邪...
欲愈之病目 黄． 仲景曰若脉和．其人大烦．目重睑．内 黄者．此为欲解．必当根据仲景以脉参之． 眼胞忽陷定知亡．耳目口鼻黑色起．入口十死〔七〕（实）难当．赤白黑黄色〔起〕（入）目．更〔兼〕（穿）口鼻有灾殃． 耳目口鼻有黑色起．入于口者必死．病患及健人．黑色若白色起．入目及鼻口．死在二日中．脉经同．扁鹊曰．按明堂察色入门户为凶．不得为吉．所谓门户者．阙庭、肺门户...
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