中医学的思想原则——和_【中医宝典】

... 近年来,中医学术界对于“和”的探讨逐渐增多,诸如《中医“和”论》、《从<黄帝内经>之“和”解读人文理念》、《“和合”是<内经>理论体系的核心思想》、《< 温疫论 》中从制方用药来揭示“和法”调和之义。在历代医家的不同医疗实践中,“和”法始终是主轴。 “和”的本意是指保持和恢复人体的自身调节机制,使阴阳、营卫、气血、津液、脏腑等系统功能协调而维持正常的生理活...

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中医免疫思想的由来_【中医宝典】

在我国医学史上,很早就有“免疫”的思想,也就是“以毒攻毒”的治病方法。我国最古的医学著作、《皇帝内经》中提到,治病要用“毒药”,药没有“毒”性就治不了病。然而,有趣的是,最早把这种免疫思想付诸实践,并最早从事免疫学研究的先驱,竟是醉心于炼丹的道教徒葛洪。 葛洪从小就喜欢l读医书和炼丹书,长大后,更在热衷于炼丹术的同时,潜心研究医术,并成了东晋有名的医学家,老...

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中医“免疫”思想的由来_【中医宝典】

在我国医学历史上,很早就有“免疫”的思想,这就是“以毒攻毒”的治病方法。我国最古的医学著作《黄帝内经》中提到,治病要用“毒药”,药没有“毒”性就治不了病。然而,有趣的是,最早把这种免疫思想付诸于实践,并最早从事免疫学研究的先驱,竟是醉心于炼丹的道教徙葛洪。 葛洪,字稚川,别号朴子。他从小就喜欢读医书和炼丹书,长大后,更在热衷于炼丹术的同时,潜心研究医术,并成...

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中心静脉压偏低

中心静脉压偏低 指 右心房 和 胸腔 内 大静脉 得 血压 小于正常值为0.49-1.18Kpa(5-12cmH2O)。 中心静脉压偏低的原因 低血容量 、 脱水 、周围血管张力下降等能使 中心静脉压偏低 。 中心静脉压偏低的诊断 测得 中心静脉压 血压 小于正常值为0.49kPa 右心房 和 胸腔 内 大静脉 的血压称为中心静脉压。中心静脉压的高低取决于 ...

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尉缭子的治军思想_兵家_【文学360】

...号指挥等各种条令。 同时,强调法制必须与教化相结合,“先礼信而后爵禄,先廉耻而后刑罚,先亲爱而后律其身”,要求“审开塞,守一道”,恩威兼施,思想整治(“使民无私”)与物质手段(“因民之所生以制之”)相结合,用以达到“治”的目的。重视将帅的选拔,严厉批评当时“世将”制度,主张“举贤用能”、“贵功养劳”。 要求将帅必须为人表率,公正廉明,有牺牲精神,“ 为将忘家...

http://wenxue360.com/archives/5684.html

尉缭子的治军思想_兵家_【文学360】

...号指挥等各种条令。 同时,强调法制必须与教化相结合,“先礼信而后爵禄,先廉耻而后刑罚,先亲爱而后律其身”,要求“审开塞,守一道”,恩威兼施,思想整治(“使民无私”)与物质手段(“因民之所生以制之”)相结合,用以达到“治”的目的。重视将帅的选拔,严厉批评当时“世将”制度,主张“举贤用能”、“贵功养劳”。 要求将帅必须为人表率,公正廉明,有牺牲精神,“ 为将忘家...

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欧阳修思想_文学家_【文学360】

欧阳修前期的政治思想,反映了中小地主阶级的利益,对当时经济、政治和军事等方面的严重危机,有较清醒的认识。主张除积弊、行宽简、务农节用,与范仲淹等共谋革新。晚年随着社会地位的提高,思想渐趋保守,对王安石部分新法有所抵制和讥评;但比较实事求是,和司马光等人的态度是不尽相同的。 欧阳修在我国文学史上有着重要的地位。他继承了韩愈古文运动的精神。作为宋代诗文革新运动的...

http://wenxue360.com/archives/6302.html

欧阳修思想_文学家_【文学360】

欧阳修前期的政治思想,反映了中小地主阶级的利益,对当时经济、政治和军事等方面的严重危机,有较清醒的认识。主张除积弊、行宽简、务农节用,与范仲淹等共谋革新。晚年随着社会地位的提高,思想渐趋保守,对王安石部分新法有所抵制和讥评;但比较实事求是,和司马光等人的态度是不尽相同的。 欧阳修在我国文学史上有着重要的地位。他继承了韩愈古文运动的精神。作为宋代诗文革新运动的...

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孟子思想:性善与性恶_儒家_【文学360】

...来,如果为人而不善,那不是本性的问题,而是由于舍弃了本性,没有很好地保持住它,绝不能说他本来就没有这些“善”的本性。 因此,人如果有了不善的思想和行为,就应闭门思过,检查自己是否放弃了那些天赋的“心”,努力把这些“心”找回来,以恢复人的本性。这就是孟子所说的“求其放心”,后世称为“复性”。如果反省自己,一切都合乎天赋的道德观念,那就是最大的快乐,这就是孟子所...

http://wenxue360.com/archives/5108.html

孟子思想:性善与性恶_儒家_【文学360】

...来,如果为人而不善,那不是本性的问题,而是由于舍弃了本性,没有很好地保持住它,绝不能说他本来就没有这些“善”的本性。 因此,人如果有了不善的思想和行为,就应闭门思过,检查自己是否放弃了那些天赋的“心”,努力把这些“心”找回来,以恢复人的本性。这就是孟子所说的“求其放心”,后世称为“复性”。如果反省自己,一切都合乎天赋的道德观念,那就是最大的快乐,这就是孟子所...

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