药学著作。一册。安徽省中医进修学校编。本书以顾观光辑《 神农本草经 》为蓝本，除注释原文外，增加了一些内容，而使每种药物从科属、形态、产地、性味、归经、用量、禁忌、贮藏、炮制、参考等项加以认识，并附药物图。1959年由安徽省人民出版社出版。
药学著作。一册。安徽省中医进修学校编。本书以顾观光辑《 神农本草经 》为蓝本，除注释原文外，增加了一些内容，而使每种药物从科属、形态、产地、性味、归经、用量、禁忌、贮藏、炮制、参考等项加以认识，并附药物图。1959年由安徽省人民出版社出版。
...今土产各殊，或有尚非正义与尚有遗义者，则俟知者正之。 ●、诸药有所出地名，杂以后汉时郡县，陶隐居疑为仲景、元化等所记。是《本经》所载，已不皆神农以来所产之地矣。今之所产，又大半非汉时所产之地。欲尽考其实，固无从也，故不复列而解之。 ●、本经所载，一名甚多，因无可解，故亦不列。 ●、品第及字样，俱依明重刻宋大观刊唐慎微本所载白字《本经》。考陶隐居本草，有朱书墨...
...充足故也。 蜜者，采百花之精华而成者也。天地春和之气，皆发于草木，草木之和气，皆发于花。 花之精英，酿而为蜜，和合众性则不偏，要去糟粕则不滞。甘以养中，香以理气，真养生之上品也。但其性极和平，于治疾则无速效耳。凡天地之生气，皆正气也。天地之死气，皆邪气也。正则和平，邪则有毒。毒者，败正伤生之谓。蜜本百花之蕊，乃生气之所聚，生气旺，则死气不能犯，此解毒之义也。
...目大小 属心， 丹砂 益目中心脏之精。杀精魅邪恶鬼。大赤为天地纯阳之色，故足以辟阴邪。久服，通神明，不老。能化为汞。石属金，汞亦金之精也。凡上品之药，皆得天地五行之精以成其质。人身不外阴阳五行，采其精气以补真元，则神灵通而形质固矣。但物性皆偏，太过不及翻足为害，苟非通乎造化之微者，未有试而不毙者也。 此因其色与质以知其效者。丹砂正赤，为纯阳之色。心属火，色赤...
...今土产各殊，或有尚非正义与尚有遗义者，则俟知者正之。 ●、诸药有所出地名，杂以后汉时郡县，陶隐居疑为仲景、元化等所记。是《本经》所载，已不皆神农以来所产之地矣。今之所产，又大半非汉时所产之地。欲尽考其实，固无从也，故不复列而解之。 ●、本经所载，一名甚多，因无可解，故亦不列。 ●、品第及字样，俱依明重刻宋大观刊唐慎微本所载白字《本经》。考陶隐居本草，有朱书墨...
...轻身延年。补养后天之效。 禹余粮 ，色黄、质腻、味甘，乃得土气之精以生者也。故补益脾胃，除热燥湿之功为多。 凡一病各有所因，治病者必审其因而治之，所谓求其本也。如同一寒热也，有外感之寒热，有内伤之寒热，有杂病之寒热，若 禹余粮 之所治，乃脾胃湿滞之寒热也。后人见本草有治寒热之语，遂以治凡病之寒热，则非惟不效，而且有害。自宋以来，往往蹈此病，皆本草不讲之故耳。
...违气，视色别味，察声辨奥，权轻重度，长短审形之事也；测时令，详嗜好，分盛衰，别土宜，求气之术也。形气得而性以得。性者，物所生之理也，由是而立本草、制汤剂以之治人。有余泻之，不足补之，寒者热之，热者寒之，温者清之，清者温之，从者反治，逆者正治。 或以类相从，或畏忌各矫其弊以复于平。其始则异，其终则同。夫天地生之，圣人保之，造化之能，圣人半之，天地不能专也。汉末...
...泪出，除痹，补五脏，益精光。久服，轻易不老。一名蔑析，一名大蕺，一名马辛。生川泽及道旁。 《吴普》曰：析蓂一名析目，一名荣冥，一名马骍，雷公神农扁鹊辛，李氏小温，四月采干，二十日生道旁，得 细辛 良，畏 干姜 ， 苦参 荠实 ，神农无毒，生野田，五月五日采阴干，治 腹胀 （《御览》）。 《名医》曰：一名大荠，生咸阳，四月五月采，暴干。 案《说文》云：蓂，析蓂...
...逆（《御览》引作呕），胸鬲间久寒，益气，除风湿痹（《御览》引作阴淫痹）。久服，轻身（《御览》引作身轻健），长年。生山谷。 《吴普》曰： 白石英 ，神农甘，岐伯黄帝雷公扁鹊无毒，生太山，形如 紫石英 ，白泽，长者二三寸，采无时（《御览》引云，久服，通日月光）。 《名医》曰：生华阴及太山。 案《司马相如赋》，有白附，苏林云白附， 白石 英也，司马山云，出鲁阳山。
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