...,我们中医几千年的历史,保护中华民族不灭亡,治愈无数的顽疾,谁说中医没有生命力. 另外,我个人认为,作为医生不论中医或西医,都在应在诊断学上下工夫,可以不用仪器尽量不用仪器,有很多的病是不用仪器也能够明确的做出正确的判断,何必再增加患者的费用呢?人体生了病(中医讲是人体的动态平衡出了问题),病人应最先知道,大夫们则是通过患者与健康人不同生理表现来诊病的!人体...
...关注和关心男性健康。生活的现实是，在医院就诊的患者中，男性普遍低于女性，而许多疾病的好发人群、高死亡人群恰恰是男子；在养生保健上舍得花本钱、下工夫，能采取多种珍爱生命措施的，男性也远远不及女性，而男性的平均寿命却明显低于女性。太多严峻的事实警示人们，对于健康问题，每一个男性都不能满不在乎，每一个家庭都不能掉以轻心，社会的每一个相关环节都应当给男性适当加点砝码...
...若神仿佛．邪气之中人也．洒淅动形．正邪之中人也微．先见于色．不知于其身．若有若无．若亡若存．有形无形．莫知其情．是故上工之取气．乃救其萌芽．下工守其已成．因败其形．是故工之用针也．知气之所在．而守其门户．明于调气．补泻所在．徐疾之意．所取之处．泻必用员．切而转之．其气乃行．疾而徐出．邪气乃出．伸而迎之．遥大其穴．气出乃疾．补必用方．外引其皮．令当其门．左引其...
...若神仿佛．邪气之中人也．洒淅动形．正邪之中人也微．先见于色．不知于其身．若有若无．若亡若存．有形无形．莫知其情．是故上工之取气．乃救其萌芽．下工守其已成．因败其形．是故工之用针也．知气之所在．而守其门户．明于调气．补泻所在．徐疾之意．所取之处．泻必用员．切而转之．其气乃行．疾而徐出．邪气乃出．伸而迎之．遥大其穴．气出乃疾．补必用方．外引其皮．令当其门．左引其...
...若神仿佛．邪气之中人也．洒淅动形．正邪之中人也微．先见于色．不知于其身．若有若无．若亡若存．有形无形．莫知其情．是故上工之取气．乃救其萌芽．下工守其已成．因败其形．是故工之用针也．知气之所在．而守其门户．明于调气．补泻所在．徐疾之意．所取之处．泻必用员．切而转之．其气乃行．疾而徐出．邪气乃出．伸而迎之．遥大其穴．气出乃疾．补必用方．外引其皮．令当其门．左引其...
...若神仿佛．邪气之中人也．洒淅动形．正邪之中人也微．先见于色．不知于其身．若有若无．若亡若存．有形无形．莫知其情．是故上工之取气．乃救其萌芽．下工守其已成．因败其形．是故工之用针也．知气之所在．而守其门户．明于调气．补泻所在．徐疾之意．所取之处．泻必用员．切而转之．其气乃行．疾而徐出．邪气乃出．伸而迎之．遥大其穴．气出乃疾．补必用方．外引其皮．令当其门．左引其...
...切萬物，無不是這道理。不特自家有，它也有；不特甲有，乙也有。天下事都恁地。 書 有合講處，有不必講處。如主一處，定是如此了，不用講。只是便去下工夫，不要放肆，不要戲 慢，整齊嚴 肅，便是主一，便是敬。聖賢說話，多方百面，須是如此說。但是我恁地說他箇無形無狀 ，去何處證驗？只去切己理會 ，此等事久自會 得。 問：說「漆雕開章」云云，先生不應 。又說「與點章」云...
...曰正邪，亦曰虚风耳。第其中人也微，不若虚邪贼风之甚，故莫知其情形而人不之觉也。）上工救其萌牙，必先见三部九候之气，尽调不败而救之，故曰上工。下工救其已成，救其已败。救其已成者，言不知三部九候之相失，因病而败之也。（救其萌牙，治之早也。救其已成，治之迟也。早者易，功收万全；迟者难，反因病以败其形，在知与不知之间耳，所以有上工下工之异。三部九候义，详后十五。）知...
...欢喜。[红唱]则见他欢天喜地，谨依来命。 [末云]小生客中无镜，敢烦小娘子看小生一看何如？[红唱] [满庭芳]来回顾影，文魔秀士，风欠酸丁。下工夫将额颅十分挣，迟和疾擦倒苍蝇，光油油耀花人眼睛，酸溜溜螫得人牙疼。[末云]夫人办甚么请我？[红唱]茶饭已安排定，淘下陈仓米数升，碟下七八碗软蔓青。 [末云]小生想来：自寺中一见了小姐后，不想今日得成婚姻，岂不为前生...
...凡此变者，有微有甚。故善调尺者，不待于寸，善调脉者，不待于色。能参合而行之者，可以为上工，上工十全九。行二者，为中工，中工十全七。行一者，为下工，下工十全六。 19、邪气藏府病形:黄帝曰：请问脉之缓、急，小、大，滑、涩之病形何如？ 20、邪气藏府病形:歧伯曰：臣请言五藏之病变也。心脉急甚者为瘈瘲；徵急，为心痛引背，食不下。缓甚，为狂笑；微缓，为伏梁，在心下，...
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