伤寒 愈后浮肿，若因 水气 者，宜利之。若胃虚食少者，宜 五苓散 加 苍术 、 陈皮 、 木香 、 砂仁 之类。胃不虚者，以 商陆 一味，煮粥食之，亦妙。伤寒大病瘥后足肿者，不妨。但节饮食，戒酒色，胃气强，肿自消也。
伤寒 百合 病者，行住坐卧不定，如有鬼神。苏颂曰∶病名 百合 ，而以百合治之，未识其意。士材曰∶亦清心安神之效也。
劳复者，因 伤寒 初愈，血气未平，早作劳动，致损真气，触其余毒而病，谓之劳复。食复者，因胃中稍和，即为倍食，胃气未充，不能消化，或邪热内伏，未经尽去。 因与谷气相搏而病，此谓食复。劳者调之。食者消之。更有伤寒口欲言，舌不能转，眼睛不慧，反能食者，为除中。邪火杀谷之象也。
一治 伤寒 必须直攻毒瓦斯，不可补益，盖邪气在经络中，若随症早攻之，只三四日可愈。若却行补益，则毒瓦斯流炽，反致危困。 一伤寒神虽昏乱，而 小便 仍通者，乃阴气未绝之征，尚可治之。 一伤寒不思饮食，切不可用温脾健胃之药，以致反增热毒，为害不浅，但为因邪去病，里和自能思食。 一伤寒温疫，其不可治及难治者，必属下元虚症。如家中传染者，缘家有病患，则日夕忧患，而饮...
...，以致津液不行，治宜散水则愈。若心下痞而恶寒者，是表里症俱未解，当先解表，后与攻痞可也。大抵诸痞皆热，故攻之多寒剂，所以 诸泻心汤 ，皆治 伤寒 痞满，盖满在心胸，不在胃也。或杂病痞满，有寒热虚实之不同，《保命集》云∶脾不能行气于四脏，结而不散，则为痞。凡伤寒之痞，从外之内，故宜苦泻。杂病之痞，从内之外，故宜辛散。更有素因有积，又遇伤寒，寒气入里，与积相合而...
《经》曰∶中满者，泻之于内；又曰∶土郁夺之。谓下之令其疏泄也。然欲攻病邪之标，必先审正气之本。如 伤寒 寸脉弱而 无力 者，切忌发吐，尺脉弱而无力者，切忌汗下，俱宜 小柴胡汤 和之。若 小便 数而赤，大便结而脉沉实者，日数虽少，邪已传里，病宜下之，失下则聚热不散，无黄、发狂等症生焉。如脉浮大，小便清长，日数虽多，病未传里，未成热结，不可下也，下之则虚其阴，阴...
（ 伤寒 门中杂症惟此小儿多犯而与大人异治） 夹惊者，因邪热乘心，热极生风，是以手足为之动摇，精神为之恍惚，咬乳面红，痰壅 气喘 ，喉有锯声，口噤目窜而变惊候也。如痰热皆在上焦横扰者，可即吐之。若三焦俱客者，可即下之，热中病即止，不可尽剂，盖吐则伤气，气虚者悸，下则亡血。 血虚 者惊，故有过剂之后，而变慢惊者多矣。
凡循衣摸床，直视谵语，脉弦者，生脉涩者，死。 小便 利者，可治，以其肺气犹降，膀胱犹能化气而肾水未枯也。不利者，不可治，谓津液枯竭也，此乃肝热乘肺，元气虚衰，不能主持，阴阳二气俱绝，名撮空症也。极虚之候，不论 伤寒 何病，俱以大剂参，或八珍、或 独参汤 峻补之，多有活者。若大 便秘 结，撮空谵语燥渴者，此为实热，宜 承气汤 下之。
凡霜降以后，春分以前，天气严寒，调理不谨，感中其邪，头疼壮热，名为 伤寒 。其余二季，虽寒而不严，何有真伤寒之病也。然冬月严寒，何伤寒多而中寒者少，三季微寒，何伤寒无而中寒者偏多？盖冬主闭藏，天之阳气，人之阳气，产伏于内，所以外虽严寒，不能直入，乃名为伤。当从表散，表罢里和，毋拘三阴传变。若在春夏，天之阳气，人之阳气，升浮在外，加之不谨，外虽微寒，可以直中阴...
左右手脉俱急紧盛，是夹食 伤寒 。右手脉来空虚，左手脉来紧盛，是劳力伤寒。左手脉来紧盛，右手洪滑，或寸脉沉伏，身热 恶寒 ，隐隐 头痛 ，喘咳烦闷，胸胁体痛，是夹痰伤寒。左手脉来紧涩，右手脉沉数，心胸肋下，小腹有痛处，是血郁内伤外感。 杂病以弦为阳，伤寒以弦为阴，杂病以缓为弱，伤寒以缓为和。两手无脉曰双伏，一手无脉曰单伏，必有正汗也。寸口阳脉中或见沉细者，但...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。