一妇身冷脉微，食沸热粥饭，六月重衣，以狐帽蒙其首犹觉寒，泄注不止。常服姜、附、 硫黄 燥热之剂，仅得平和，稍用寒凉，其病转增，三年不愈。戴人诊其两手脉，皆如绳有力，一息六、七至。《脉诀》曰∶六数七极热生多。以凉布搭心，次以新汲水淋其病处，妇乃叫杀人。不由病者，令人持之，复以冷水淋其三、四十桶，大战汗出，昏困一、二日，而向之所恶皆除。此法华元化已曾用，世无知者
东门一男子，病泻利不止， 腹鸣 如雷，不敢冷坐，坐则下注如倾。诸医例断为寒证。 干姜 、 官桂 、 丁香 、 豆蔻 之属； 枯矾 、 龙骨 ，皆服之矣。何针不燔！何艾不炷！迁延将二十载矣。一日，问于戴人。戴人曰∶两手寸脉皆滑，余不以为寒。然其所以寒者，水也。以 茶调散 ，涌寒水五、七升； 无忧散 ，泻积水数十行。乃通因通用之法也。次以 五苓散 淡剂，渗泻利之
有阴盛阳盛。 阴寒气盛，阳气不足则口中和也，处以 附子汤 。 阳气内陷，阴气不足，口中干燥，白虎加参，复津液。
身大热．反欲近衣者．热在皮肤．寒在骨髓也．身大寒．反不欲近衣者．寒在皮肤．热在骨髓也． 按丹溪云．大热当喜冷．反欲得衣者．表气虚不足以自温．其人阴弱．阳无所附．飞越而出．发为大热．宜作阴虚治之．大寒反不欲衣者．邪郁肤腠．表气大实．宜作邪郁治之．赵嗣真云．虚弱表寒之人．感邪 发热 ．热邪浮浅．不胜沉寒．故外怯而欲衣也．治宜辛温．壮盛素热之人．感邪之初．寒未变热
身大热．反欲近衣者．热在皮肤．寒在骨髓也．身大寒．反不欲近衣者．寒在皮肤．热在骨髓也． 按丹溪云．大热当喜冷．反欲得衣者．表气虚不足以自温．其人阴弱．阳无所附．飞越而出．发为大热．宜作阴虚治之．大寒反不欲衣者．邪郁肤腠．表气大实．宜作邪郁治之．赵嗣真云．虚弱表寒之人．感邪 发热 ．热邪浮浅．不胜沉寒．故外怯而欲衣也．治宜辛温．壮盛素热之人．感邪之初．寒未变热
三黄丸 （见 发热 。） 小柴胡汤 （见往来寒热。） 升阳益胃汤 （东垣） 黄 （二两） 半夏 （汤洗，脉涩者可用） 人参 （去芦） 甘草 （炙。各一两） 独活 防风 （以秋旺，故以辛温泻之） 白芍药 （何故秋旺用 人参 、 白术 、 芍药 之补旺肺，为脾胃虚则肺最受邪，故因时而补易为力也） 羌活 （各五钱） 橘皮 （四钱，不去白） 茯苓 （ 小便 利，不渴
形容病人恶风寒时好像被冷水喷洒在身上，或被雨水所淋的感觉。
病患身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。 窃谓身热，反欲得近衣者， 伤寒 外感之属也；身寒，反不欲近衣者，热邪内郁之候也。然亦有欲得近衣而为 内热 者，火极似水也；亦有不欲近衣而为里寒者，水极似火也。是
身大热．反欲近衣者．热在皮肤．寒在骨髓也．身大寒．反不欲近衣者．寒在皮肤．热在骨髓也． 按丹溪云．大热当喜冷．反欲得衣者．表气虚不足以自温．其人阴弱．阳无所附．飞越而出．发为大热．宜作阴虚治之．大寒反不欲衣者．邪郁肤腠．表气大实．宜作邪郁治之．赵嗣真云．虚弱表寒之人．感邪 发热 ．热邪浮浅．不胜沉寒．故外怯而欲衣也．治宜辛温．壮盛素热之人．感邪之初．寒未变热
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