作者：? 朝代：? 年份：? 序 卷一 脉诀辨惑论 脉赋 诊脉入式歌 卷二 心脏歌 心脉见于三部歌 心脉歌 肝脏歌 肝脉见于三部歌 肝脉歌 肾脏歌 肾脉见于三部歌 肾脉歌 肺脏歌 肺脉见于三部歌 肺脉歌 脾脏歌 脾脉见于三部歌 脾脉歌 卷三 七表八里脉总论 七表脉交变略例论 浮脉指法主病 芤脉指法主病 滑脉指法主病 实脉指法主病 弦脉指法主病 紧脉指法主病 ...
作者：? 朝代：? 年份：? 序 卷一 脉诀辨惑论 脉赋 诊脉入式歌 卷二 心脏歌 心脉见于三部歌 心脉歌 肝脏歌 肝脉见于三部歌 肝脉歌 肾脏歌 肾脉见于三部歌 肾脉歌 肺脏歌 肺脉见于三部歌 肺脉歌 脾脏歌 脾脉见于三部歌 脾脉歌 卷三 七表八里脉总论 七表脉交变略例论 浮脉指法主病 芤脉指法主病 滑脉指法主病 实脉指法主病 弦脉指法主病 紧脉指法主病 ...
...先天脉镜论云 诊脉捷要歌 照脉玄窍诀 照脉口诀 三焦照六腑 脾照五脏 十八脉形歌 五运体性 六气合来为邪脉 左手太过脉 右手太过脉 左手不及脉诀 右手不及脉诀 调摄养生 却妄 远色 贵达 调息 除烦 节食 慎劳 酌饮 惩忿 守口 防感 去疑 破拘 寡交 自贵 能断 灵兰秘典篇 卷之二 伤寒门 合病 并病 温病 瘟疫 香港脚 食积 夹痰症 虚烦 蓄血症 江南溪...
...先天脉镜论云 诊脉捷要歌 照脉玄窍诀 照脉口诀 三焦照六腑 脾照五脏 十八脉形歌 五运体性 六气合来为邪脉 左手太过脉 右手太过脉 左手不及脉诀 右手不及脉诀 调摄养生 却妄 远色 贵达 调息 除烦 节食 慎劳 酌饮 惩忿 守口 防感 去疑 破拘 寡交 自贵 能断 灵兰秘典篇 卷之二 伤寒门 合病 并病 温病 瘟疫 香港脚 食积 夹痰症 虚烦 蓄血症 江南溪...
...昔丹溪朱先生．以医鸣江东．家君亲从之游．领其心授．纯度．窃以先生之旨．辑其医之可法．本诸经论之精微．节目更为定次．歌语引例具图以便记习．至于脉诀之未备者．亦为增正．名曰医经国小．盖欲初学人．得以因流寻源而不蹈夫他歧之惑．有志于古神圣爱人济物之道者．其无诮愚以管窥而蠡测．或有未至．矜其志而加正焉．则不惟医道之幸．亦斯民之幸也． 洪武二十一年冬十一月朔日吴陵刘纯...
...昔丹溪朱先生．以医鸣江东．家君亲从之游．领其心授．纯度．窃以先生之旨．辑其医之可法．本诸经论之精微．节目更为定次．歌语引例具图以便记习．至于脉诀之未备者．亦为增正．名曰 医经国小 ．盖欲初学人．得以因流寻源而不蹈夫他歧之惑．有志于古神圣爱人济物之道者．其无诮愚以管窥而蠡测．或有未至．矜其志而加正焉．则不惟医道之幸．亦斯民之幸也． 洪武二十一年冬十一月朔日吴陵...
...昔丹溪朱先生．以医鸣江东．家君亲从之游．领其心授．纯度．窃以先生之旨．辑其医之可法．本诸经论之精微．节目更为定次．歌语引例具图以便记习．至于脉诀之未备者．亦为增正．名曰医经国小．盖欲初学人．得以因流寻源而不蹈夫他歧之惑．有志于古神圣爱人济物之道者．其无诮愚以管窥而蠡测．或有未至．矜其志而加正焉．则不惟医道之幸．亦斯民之幸也． 洪武二十一年冬十一月朔日吴陵刘纯...
...不但详叙「奇经八脉」的循行路线，还结合所主病证，提出相应的治疗。同时也是凭脉诊断疾病的一种依据，所以对学习和研究「脉学」也有参考的必要。 「脉诀考证」的主题，是以考证和评论当时流行的脉学书「王叔和脉诀」为对象，其内容是集录明以前各家对该书的不同意见，结合作者自己的见解，作为一种学术上的讨论，由于这里面接触到好些脉学上的实际问题，如「七表八里」、「男女脉位」等...
疾脉 ， 脉象 名。又称极脉。脉来急速，较 数脉 尤甚，成人一息七八至。《 脉诀汇辨 》：“六至以上，脉有两称，或名曰疾，或名曰极，总是急速之脉，数之甚者也。”主阳极阴竭， 元气 将脱。多见于急性 热病 。如 虚损 劳伤者见疾脉，多是危重证候。如孕妇无病见此脉，则为 临产 脉象，称 离经脉 。 脉象 的一种。脉来异常急速，医生一次正常 呼吸 ，患者的脉搏达七...
一叔和《脉经》兵燹之余，无复睹其全本，五代迄今，千有余年，脉诀迭出，尽失《灵》、《素》、《难经》原文。是编取缓字为平脉，以定病脉，根柢《内经》以平人定病脉之谛。其余阴阳对待，恰好安置二十七脉。一奇一偶，配合天成。 一《灵》、《素》、《难经》词旨深邃，非后学所能蠡测管窥，是编一字一句，悉宗经文。编中相为表里，六部脉位，三焦包络，极力将经文阐发明晰，以辨宋明改撺...
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