...；心在音为征，在声为笑；脾在音为宫，在声为歌；肺在音为商，在声为哭；肾在音为羽，在声为呻。 此五音之应五脏也，若病则有不尽然者。独是五音不外阴阳，阴阳不外燥湿。春山先生分平仄看法，实有至理。燥邪干涩，声多属仄，或干哕，或咳声不扬，或咳则牵痛，或 干咳 连声，或太息 气短 （燥甚则经络拘急，拘急求伸，故善太息）；化火则多言，甚则谵狂，其声似破似哑，听之有干涩不...
臀 痈 太阳部位奥，虽然多血气罕到； 臀居小腹之后，部位僻奥，虽曰多血，然气既罕到，血亦罕来。中年患此，诚为可虑。 阴虚湿热是病根，内托固里性无躁。 初起未成脓者，隔蒜灸，再用葱 熨法 ；欲作脓者， 内托羌活汤 ；痛甚者， 活命饮 ；肿硬痛者， 托里消毒散 ，微肿痛者， 托里散 ； 脾虚 不能消散，或食少不作脓者， 六君子汤 加芎、归、黄 ，偏右臀腿者尤宜；...
胃腕 痈 者，生于中腕穴（又名胃募，在人字骨下三指，脐上四寸）。有外痈，有内痈。外痈在皮里膜外，初起漫肿，渐渐 红成脓。此由平素 醇酒 浓味，湿热 积聚 ，脾阳失运，凝滞气血而发；或因 伤寒 结胸 ，腑气虽通，脾 肺气虚 ，不能升降，以致湿浊混淆，留滞不散，营卫失和而结。治当利其湿热，开提肺气，扶助脾胃，清营 解毒 ，庶能消散。倘有脓即宜开破，以泄其邪，后用...
阴阳睡梦论是在“形神合一”整体观思想指导下，用阴阳学说阐述睡眠和梦幻机理的理论。 睡眠及与之相伴随而发生的梦，是人生活中重要的心理生理现象，它们是机体脏腑气血阴阳虚实变化的一种表现，寤寐的交替过程，就是卫阳之气由阳入阴及由阴出阳的过程。卫气之阴阳出入，与昼夜之阴阳变化、体质之阴阳盛衰等密切相关。正因寤寐之理本于阴阳，所以生活起居法于阴阳，才有利于身心健康；寤...
臀 痈 生于臀上胯下近大腿处，由太阳膀胱湿热流结，气血凝聚而成。形大如盘，肿阔盈尺，上覆其腰，下遮其胯。此为阴中之阴，务须宣热拔毒，大补气血，培养肾胃，滋补根源。如此，庶血易聚而脓易作，毒易出而热可宣。不然，经时累月，肿仍如故，疼痛日深。是以中年之后，犹虑患此。唯一见虚弱，即与滋补，可保终吉。若妄以清凉败毒，内服外敷，则气血得寒益凝，毒瓦斯不得外发，反致内攻...
夫大肠生 痈 者，或其人平素 醇酒 炙 ，湿热郁蒸，相傅受伤，肺气不能宣降，致湿热下注，壅遏气血而发（肺与大肠为表里，肺伤则湿热下注于大肠而生痈也）；或由七情所伤，饥饱劳役，担负重物，致使气血乖违，湿动痰生，肠胃痞塞，运化不通而结。初起 发热 恶寒 ， 脉数 而芤， 皮毛 甲错，右足屈而不伸，腹急渐肿，按之急痛，大便坠重， 小便 涩滞若淋。如痈未成者，宜以 ...
悬 痈 者，生于上 ，形如紫李，坠下抵舌。初起寒热大作，成痈后舌不能伸缩，口不能 开合 ，惟欲仰面而卧，鼻中时出红涕，乃手足少阴三焦积热所致。治宜刺之，去青黄赤血，吹以冰 青散 加 黄连 ；内服 黄连解毒汤 ，或 犀角地黄汤 ，数日可愈。 HT 舌者，舌根下生痈，或舌下又生一小舌，谓之重舌；又有舌下生三小舌，其状如 莲花 之形，又名 莲花 舌。盖舌为心之苗，...
...熬膏．尽一斤．后闻雷自若． 建炎戊申．镇江府民家儿生四岁．暴得 腹胀 疾．经四月．脐裂．有儿从裂中生．眉目口鼻．人也．但头以下．手足不分．莫辨男女．又出白汁斗余．三日．二子俱死． 有舟人生子．身全无皮．人莫能晓．适吴门葛可久过．众告之．令就岸畔作一坎．置儿其中．以细土隔衾覆之．戒勿动．久而启衾视之．已生皮矣．盖其母怀妊舟中．久不登岸．失受土气故也． 周恭曰．...
阴阳之理，变化无穷，不可尽述。夫言阴阳者，或指天地，或指气血，或指乾坤，此对待之体，其实阳统乎阴，天包乎地，血随乎气。故圣人作《易》，于干则曰，大哉干元，乃统天，于坤则曰，至哉坤元，乃顺承天。古人善体《易》义，治血必先理气。血脱益气，故有补血，不用 四物汤 之论，如 血虚 发热 ，立 补血汤 ，一方以黄 一两为君， 当归 四钱为臣，气药多而血药少，使阳生阴长...
黄鸿轩手臂忽生 痈 疖 。蔓肿无头。痛极莫耐。外科医者。咸谓热毒所致。揆之平素。淡泊明志。宁静居心。绝无生热致毒之因。究莫识其所起也。尊公我兼。谓昌善议病。盍舍樽俎而一代庖人乎。昌曰。吾议此证。请先为致贺。后乃言之。 疮疡 之起。莫不有因。外因者。天行不正之时毒也。起居传染之秽毒也。内因者。 醇酒 浓味之热毒也。郁怒横决之火毒也。治火毒与治诸毒。原自天渊。盖...
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