...肿胀诸病．虽有渴症．但凡兼见下利．与小便数而自利者．则其气机已经下泄．而且上焦之液自干．又皆不可发汗．以上夺其气血．而使之立尽也． 伤寒 、金匮之例．但凡言小便数者．俱作不利．盖言短而数也．独本条及后文六条．曰小便数者．皆指小便利而言．其指数而且长耶．细玩自见． 五条 里水者．一身面目黄肿．其脉沉．小便不利．故令病水．假如小便自利．此亡津液．故令渴也． 越婢...
《金匮要略》一书，其世远而就阙误也，与《 伤寒 论》等。如 长“ ”字，与缓中补虚用 大黄 虫丸 主之之类，俱不可以为法。爰加斟酌其改移删补诸式，与夫存疑之二十八条，悉仿《伤寒论》叙次云。
...．煮取五升．温服一升．日三服．不瘥．更服．（以煮五升．服一升按之．则日三服之下．当缺夜二服一语．盖不瘥更服．是更作一服之谓．若谓即服此二升．金匮前后诸汤．并无一剂分作数服．今日服一半．至明日服完．为更服之例也．） 橘枳 生姜汤 方 橘皮 （一斤） 枳实（三两） 生姜 （半斤） 上三味．以水五升．煮取二升．分温再服． 胸痹上虚而中下之逆邪有二．湿与寒是也．肺性...
...发源于下焦者．为大殊也．其又引经文二阳结．谓之消．又瘅成为消中二语．虽合仲景之旨．然是三四两条．中焦热实上炎之消渴．而不可以概下焦之症也．读金匮者．苟不从论文方意．会其全神．而徒为零注死解．纵博引经义．无有是处也．本篇论渴症者八条．一条言下焦之虚火上冲．而为消渴之正病．二条即言其脉．并其病因．实由上焦阳气既虚．阳精又竭之故．三四两条．言消渴又有因于中焦坚数．...
...上焦之所属也．中焦胃腑之外．下焦膀胱之外．可类推矣．此长沙以三焦该六腑之意乎．下焦独抽言大小肠者．以四腑之病．散详别见．而大小肠二腑．合伤寒金匮中．未尝论及．故备言之耳．上条以虚竭言三焦之轻病． 此条以寒热言三焦之重病．不言死症者．以诸病入脏者死．入腑者愈也．热在上焦．火气逼清虚之管而作痒．故咳．咳多则肺劳．劳热相并．故肺气痿顿．热在中焦．则脾胃之液渐干．而...
...为度． 此及下条．当从上文作一节．盖腹中寒气之症治．上文已完．此又因上文之症．旁及风寒入腹而化热者．与下卷十六篇吐衄门病患面无血色一条同例．金匮之省笔．多用此法．细读前后三条之文气自见．言下利里虚．固宜大温大补如彼．若雷鸣等症全具．其人痛而便闭者．则又以气不下通．而实热之邪势由上逆．故见种种急切之候也．浓朴降气．枳实泄气．大黄下气．则闭者下通．而诸症自息．岂...
『金匮要略』一书，其世远而就阙误也，与『 伤寒 论』等。如□饦之「□」字，与缓中补虚用 大黄 □虫圆主之之类，俱不可以为法。爰加斟酌其改移删补诸式，与夫存疑之二十八条，悉仿『伤寒论』叙次云。 ┌───────────────────────────────────┐│补注：正误各条置于引号内者为改正正确者，置于中括号内者为应删错误原文。│└─────────...
问曰．热在上焦者．因咳为 肺痿 ．肺痿之病．从何得之．师曰．或从汗出．或从 呕吐 ．或从消渴． 小便 利数．或从便难．又被快药下利．重亡津液．故得之．曰．寸口 脉数 ．其人咳．口中反有浊唾涎沫者何．师曰．为肺痿之病．若口中辟辟燥．咳即胸中隐隐痛．脉反滑数．此为肺 痈 ．咳唾脓血．脉数虚者为肺痿．数实者为肺痈． 此设为问答．以辨肺痿、肺痈之异．热在上焦二句．见
诸浮 数脉 ．应当 发热 ．而反洒淅 恶寒 ．若有痛处．当发其 痈 ．师曰．诸痈肿．欲知有脓无脓．以手掩肿上．热者为有脓．不热者为无脓． 浮数脉皆阳也．阳当发热．而反洒淅恶寒者．卫气有所遏而不出也．夫卫主行营气者也．而营过实者．反能阻遏其卫．若有痛处．则营之实者已兆．故曰当发其痈．痈肿之候．脓不成．则毒不化．而毒不聚．则脓必不成．故以手掩其肿上．热者毒已聚．
诸浮 数脉 ．应当 发热 ．而反洒淅 恶寒 ．若有痛处．当发其 痈 ．师曰．诸痈肿．欲知有脓无脓．以手掩肿上．热者为有脓．不热者为无脓． 浮数脉皆阳也．阳当发热．而反洒淅恶寒者．卫气有所遏而不出也．夫卫主行营气者也．而营过实者．反能阻遏其卫．若有痛处．则营之实者已兆．故曰当发其痈．痈肿之候．脓不成．则毒不化．而毒不聚．则脓必不成．故以手掩其肿上．热者毒已聚．
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