《存真图》 ，脏象著作。见《郡斋读书后志》。又名《存真 环中 图》。一卷。宋. 杨介 编。所谓“存真”指 脏腑 ，“环中”指 经络 。这是十二世纪初，北宋封建统治者利用被处决的尸体，遣医剖视并画工绘图，又经杨介考订校正成书。本书作者绘述从 咽喉 到胸腹腔各脏腑的 解剖 ，并对 经脉 的联附，水谷的泌别， 精血 的运输等情况，进行了较细致的观察与描述。是我国较...
《存真图》 ，脏象著作。见《郡斋读书后志》。又名《存真 环中 图》。一卷。宋. 杨介 编。所谓“存真”指 脏腑 ，“环中”指 经络 。这是十二世纪初，北宋封建统治者利用被处决的尸体，遣医剖视并画工绘图，又经杨介考订校正成书。本书作者绘述从 咽喉 到胸腹腔各脏腑的 解剖 ，并对 经脉 的联附，水谷的泌别， 精血 的运输等情况，进行了较细致的观察与描述。是我国较...
小儿阴寒 腹痛 的外治方法。《保赤存真》卷五：“凡阴寒腹痛，用 鸡子 煮熟去壳，放脐眼内，一时一换，四五换，阴气收入蛋内，即愈矣。”
针刺术术语。系一种补法，待患者吸气时拔针。《素问·离合真邪论》：“候吸引针，气不得出，各在其处，推阖其门，令神气存，大气留止，故命曰补。”
【处方】 公鸡爪（炒烟尽存性）。 【制法】 上为末。 【功效与作用】 面上 黄水 痒疮，久不愈者。 【用法用量】 用真 麻油 调上。 【摘录】 《良朋汇集》卷四
山栀 （烧存性）一枚 雄黄 朱砂 各二钱 黄丹 五分 轻粉 麝香 各一分 上六味捣筛，于乳断日，乘儿熟睡时，以脂 麻油 调敷眉上。醒后即不思食乳。
执简焚香入庙门，武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉， 以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗，善持忠节转庸昏。 宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。
执简焚香入庙门，武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉， 以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗，善持忠节转庸昏。 宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。
荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村。 牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。 云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。 数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。
龙旆丛丛下剑门，还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没， 乌足重安日不昏。晋客已知周礼在，秦人仍喜汉官存。 自怜闲坐渔矶石，万级云台落梦魂。
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