...体之贱者。所以要树立心的统帅作用，只要心的统帅作用树立起来，其它感官也就不会被外物所蒙蔽而误入歧途了。 单就本章内容来看，其中最突出的仍然是对心的重视，所谓“心之官则思”成为了后世的名言，“思则得之，不思则不得”更是强调了思考对人的重要性。联系到本篇所记载孟子对于人与动物区别的一系列论述来看，这里所说的“此天之所与我者”实际上正是用“心之官则思”这一人类所独...
...的人，即使是很有智慧的人，不可能不说错一点话，不可能不犯一点错误。如果偶然说错一句话，做错一件事，违背了一定的社会行为规范，还要守信，那就不对了，就等于是错上加错，这就不是最佳行为方式。因而，如果偶然说错一句话，做错一件事，违背了一定的社会行为规范，那就要选择最佳行为方式，即使是违背信诺，也要改正过来。所以，选择最佳行为方式，首先要以一定的社会行为规范为前提...
...金钱女人，这些东西不属于性命本身的。真正的快乐是从生命的本性流露出来的，它源于自己的精神内部。自然而然地顺乎人性，是快乐的人格内涵。快乐是与对人生的憧憬，对未来的希望联系在一起的。而享乐则是缺乏生活目标，没有人生信念，更没有创造乐趣。享乐者认为人生没有什么信念和意义可言，人生就是为了吃喝玩乐。享乐则从来没有安宁和自足感。享乐的背后是病态和失望，旧的刺激刚过去...
...念之一，最典型的强调就是孔子所说“人而无信，不知其可也。”（《论语•为政》）但另一方面，又不能拘泥固执于“信”而不知变通。用我们所说的最为极端的情况就是，难道对你的敌人也要讲“信用”吗？所以．要根据具体情况而通权达变。通权达变的标准就是孟子这里所说的“惟义所在”。这是最基本的不能放弃的东西，也是指导我们在实际生活中掌握的原则。 有了原则，当然就要好办得多了。
...涉到的是诚信问题。诚信是什么？就是事情的“本来如此”！本来如此的，也就是诚信的，只有本来不如此，才会有不诚信。因此，人与人之间本来是用善互相对待的，如果不善，那也就是不诚信了。 所以，从天子开始一直到下面的老百姓，人人都要以修养自身为根本。如果这个根本混乱了，但枝末却是治理得很好，这是不可能的。就如商纣王，心性如此残暴荒淫，很难想象殷商王朝被他治理得很好。正...
...的是孟子先天下之忧而忧的广大胸怀和爱民的拳拳之心，他之求官而不受禄，不为钱财所困，不为名利所羁，确实是学到了孔子的精髓。孟子的这种价值取向，对今天的人来说，也许是傻、笨、憨、呆、痴，没有谁会赞同，因为人总是要吃饭的，而吃饭是要钱的，所以，干了事就要拿钱。然而孟子这种精神，却世世代代传了下来，因为孟子并不是提倡白干事，而是说不计较报酬，不要为了丰厚的报酬而出卖...
...经不能享受其它美味了，甚至于是等死了。告诉他们这些道理，他们却不屑一顾，根本不听，就象肩膀都坏了一样，保养手指头还有什么用呢？就算是有些人很会保养身体，但他们的心理、智慧、情感却不会保养，活到老也是一个废人！所以，行为方式不对，所得的结果必然也就不会好。因为一个人真正需要保养的是心灵，是善的本性。依照善的本性而选择出最佳行为方式，人的这一生才有可能获得快乐。
...为方式呢？孟子认为，这就要靠度量、衡量。也就是说，要依靠智慧，象大人猜度小孩子的心事一样，小孩子心里想什么，大人一般都能猜度出来。所以，大人对小孩子就可以采用一种或多种最佳行为方式。而大人与大人之间，小孩子与小孩子之间由于彼此智慧接近，故而不易选择到最佳行为方式。因此，作为领导人，首先要有智慧，首先要带头建立人与人之间相互亲爱的关系，首先要带头选择最佳行为方...
...选择最佳行为方式。所以，如果亲人死了，我们则在埋葬他时要按照既定的社会行为规范，在举行祭奠的仪式时也要遵照祭祀仪式的既定的社会行为规范，这才叫做最佳行为方式。这并不是在维护封建奴隶主贵族利益，而是就社会行为规范而言的，因为任何一个社会，不论是君主制帝国、君主立宪制国家、共和制国家，或是什么主义的国家，都有一定的社会行为规范，没有任何一个社会会放纵人们各自的所...
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