按大便不利一证，有阳虚、阴虚、阳明胃实、肺移燥热之别。 因阳虚者，由下焦火衰，不能化下焦之阴，阴主静而不动，真气不能施其运行之力，故大便不利。其人定见无神，面目唇口青黑，满口津液，不思茶水，虽十余日不便，而并无 腹胀 、烦燥不安等情。即有渴者，定喜 热汤 ，冷物全然不受，他书称为阴结寒闭者，即此也。法宜扶阳，如 回阳饮 加安桂、 砂仁 、 白通汤 ， 附子 ...
陈紫山曰∶心主声，从肺出。肺绝啼哭无声，多啼肝胆风邪，气缓神疲搐甚，音哑邪热侮脾，声清火毒无侵，鸦声螈 之候，实直声往来而无泪者是痛，连声不绝而多泪者是惊，病久声微烦躁者难愈，体缩音促者感寒。 涂蔚生曰∶此节与原文少异，因原文多有含糊难解之处，恐系刷印之误，故略为更改，以补紫山之所不逮。
...于夫妇彼此是否全身心的投入。性爱一忌清规戒律过多；二忌过分程序化，模式化；三忌两人貌合神离，同床异梦 ，应付差事；四忌焦虑、紧张，期望过高，不适当地给自己定下"宏伟目标"。尤其是焦虑、紧张，往往是影响性爱享受的关键，值得我们认真重视。 为什么焦虑、紧张容易破坏我们的性爱快乐呢？这是因为人类的性能力、性体验除了受生理本能驱动之外，更多地受到大脑神经的影响。换句...
...燥胜其湿，则有消而无淋，湿胜其燥，则有淋而无消，燥湿相敌，上下不交，则消见于上，淋见于下，上下之机缄，总在乎厥阴。有合病者，有分病者，其分合之概，则有消渴也，有消渴而 小便 不利也，有消渴而小便反多也，有小便不利也，有淋也，有淋而消渴也。病机不一，而厥阴为病则一，缘厥阴乙木，位居水火之中，火盛于上，则风木疏泄而病消渴，水盛于下，则风木郁遏而病癃淋，无异故也。
...阴跳遗小便难．中封、行间、主振寒溲白．尿难痛．曲骨、主小 腹胀 ．血癃小便难．列缺、主小便 热痛 ．中极等、（见失精．）承扶、屈骨端、主小便不利．（见大便不禁．）少府、三里、主小便不利癃．阴陵泉主心下满．寒中小便不利．包肓等、（见淋．）石门、关元、阴交、中极、（并见无子．）曲骨、（见带下．）主不得小便．京门、主溢饮．水道不通．溺黄．太冲、治腰引 小腹痛 ．小...
出自：唐代 刘禹锡 的 《秋风引》 类型： 抒情 原文如下： 何处秋风至？萧萧送雁群。 朝来入庭树，孤客最先闻。
小便 不利者，小便难而赤涩也。 中暑 并 伤寒 大发汗 后，胃中干、烦躁不得眠、脉浮、小便不利、微热烦渴者； 口干 烦渴，小便不利者；小便赤涩，通宜 五苓散 （二十四）、 桂苓甘露饮 （三十四）主之。
胃不和 ， 病状 名。即 胃气不和 。《 素问 .厥论》：“胃不和则 精气 竭。”《素问.逆调论》：“胃不和则 卧不安 。”参胃气不和条。
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