第二十一回_《两晋秘史》

却说陆云领职,到任肃然。下不欺上,市无二价。一日,祭祀归,忽听见一人被杀在地,无人告发。云即使人拘唤邻众,究问死者姓名。因拘死者之妻,监禁十日,故无所问,而遣其妇出,密令从人随妇后窃听。从人欲行,云谓曰:“其妇此去不出十里,当有男子候之,若与妇人语,便缚来见我。”从人领其言,私跟妇人而去。不过数里,果有一男子候其妇人,问曰:“因何得出?”,妇人未及答,被从去

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第二十一回_《医界镜》

再说娉娉自与吴生别离之后,终日不食,连日不寐,咄咄书空,盈盈滴泪,无日不抱病在牀,又经屡欲自尽,幸福娘责以大义,谓老夫人在堂,小姐岂忍即自摧残,抱终天之恨,贻不孝之名。故娉暂进饮食,然每日一食之后,即不再食,以致香消玉灭,柳悴花憔。其弟贾麟,已中浙江乡试,到京捐了知县,用足使费,放陕西咸宁县尹。麟回浙,挈家赴任。娉娉本系病躯,加以道路劳撼,及至到得咸宁,看看

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第二十一回_《无耻奴》

且说乔大小姐迷信神佛,不肯嫁人,买了一个丫头,打算要作她的替身,谁知嫁了过去,当着了夫妻相爱的风情,晓得了天地氤氲的滋味,便和这位龚大令,如胶似漆,寸步不离,滚得火一般热。只苦了那个做替身的丫头,只在旁边眼睁睁的看着他们两个,咽着唾沫,无可如何。有些地方,龚太太反和这丫头吃起醋来,不多几时,便把这丫头嫁了出去。这位龚太太本来寒苦出身,生性十分吝啬。嫁过去不到

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中庸·第二十一

「自诚明,谓之性;自明诚谓之教。诚则明矣;明则诚矣。」

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《杂传》全文_【周易网】

《杂传》全文 《杂卦传》出自 周易 中的《 易经 》 乾刚,坤柔,比乐,师忧。 临、观之义,或与或求。 屯见而不失其居。蒙杂而著。 震起也,艮止也;损益盛衰之始也。 大畜时也。无妄灾也。 萃聚,而升不来也。谦轻,而豫怠也。 食也,贲无色也。 兑见,而巽伏也。 随无故也,蛊则饬也。 剥烂也,复反也。 晋昼也,明夷诛也。 井通,而困相遇也。 咸速也,恒久也...

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周易第二十:坎,坎为水,坎上坎下_【周易网】

...习坎,入于坎窞,凶。象曰:习坎入坎,失道凶也。 九二:坎有险,求小得。象曰:求小得,未出中也。 六三:来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。象曰:来之坎坎,终无功也。 六四:樽酒簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。象曰:樽酒簋贰,刚柔际也。 九五:坎不盈,只既平,无咎。象曰:坎不盈,中未大也。 上六:用徽纆,置于丛棘,三岁不得,凶。象曰:上六失道,凶三岁也。 坎

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第二十_《宋史》

第二十第二十第二十宗室世系十五表略

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二十一·魏二十一_《全三国文》

...?乐生岂不知拔二城之速了哉?顾城拔而业乖。岂不知不速之致变?顾业乖而与变同。繇是言之,乐生不屠二城,其亦未可量也。(王右军书帖本《艺文类聚》二十三) ◇ 辨乐论 昔伏羲氏因时兴利,教民田渔,天下归之,时则有网罟之歌;神农继之,教民食谷,时则有丰年之咏;黄帝备物,始垂衣裳,则有龙衮之颂。(《御览》五百七十一) 阮生云,律吕协则阴阳和,音声适则万物类。天下无乐,...

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卷六十一列传第二十六_《隋书》

宇文述云定兴宇文述,字伯通,代郡武川人也。本姓破野头,役属鲜卑俟豆归,后从其主为宇文氏。父盛,周上柱国。述少骁锐,便弓马。年十一时,有相者谓述曰:“公子善自爱,后当位极人臣。”周武帝时,以父军功,起家拜开府。述性恭谨沈密,周大冢宰宇文护甚爱之,以本官领护亲信。及帝亲总万机,召为左宫伯,累迁英果中大夫,赐爵博陵郡公,寻改封濮阳郡公。 高祖为丞相,尉迥作乱相州,...

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周易第二十:贲,山火贲,艮上离下_【周易网】

...明庶政,无敢折狱。 初九:贲其趾,舍车而徒。象曰:舍车而徒,义弗乘也。 六二:贲其须。象曰:贲其须,与上兴也。 九三:贲如濡如,永贞吉。象曰:永贞之吉,终莫之陵也。 六四:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。象曰:六四,当位疑也。匪寇婚媾,终无尤也。 六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。象曰:六五之吉,有喜也。 上九:白贲,无咎。象曰:白贲无咎,上得志也。 贲

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