《天官》原文-出自《尉缭子》_家_【文学360】

1、天官:梁惠王问尉缭曰:“黄帝刑德,可以百胜,有之乎?”尉缭子对曰:“刑以伐之,德以守之,非所谓天官时日阴阳向背也。黄帝者,人事而已矣。 2、天官:“今有城,东西攻不能取;南北攻不能取;四方岂无顺时乘之者耶?然不能取者,城高池深,器备具,财谷多积,豪士一谋者也。若城池浅守弱,则取之矣。由此观之,天官时日不若人事也。 3、天官:“按天官曰:‘背水阵为绝...

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《天官》原文-出自《尉缭子》_家_【文学360】

1、天官:梁惠王问尉缭曰:“黄帝刑德,可以百胜,有之乎?”尉缭子对曰:“刑以伐之,德以守之,非所谓天官时日阴阳向背也。黄帝者,人事而已矣。 2、天官:“今有城,东西攻不能取;南北攻不能取;四方岂无顺时乘之者耶?然不能取者,城高池深,器备具,财谷多积,豪士一谋者也。若城池浅守弱,则取之矣。由此观之,天官时日不若人事也。 3、天官:“按天官曰:‘背水阵为绝...

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《武议》原文-出自《尉缭子》_家_【文学360】

1、武议:凡不攻无过之城,不杀无罪之人。夫杀人之父兄,利人之财货,臣妾人之女,此皆盗也。故兵者所以诛乱禁不义也。兵之所加者,农不离其田业,贾不离其肆宅,士大夫不离其官府,由其武议在于一人,故兵不血刃,而天亲焉。 2、武议:万乘农战,千乘救守,百乘事养。农战不外索权,救守不外索助,事养不外索资。 3、武议:夫出不足战,入不足守者,治之以市。市者,所以给战...

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《武议》原文-出自《尉缭子》_家_【文学360】

1、武议:凡不攻无过之城,不杀无罪之人。夫杀人之父兄,利人之财货,臣妾人之女,此皆盗也。故兵者所以诛乱禁不义也。兵之所加者,农不离其田业,贾不离其肆宅,士大夫不离其官府,由其武议在于一人,故兵不血刃,而天亲焉。 2、武议:万乘农战,千乘救守,百乘事养。农战不外索权,救守不外索助,事养不外索资。 3、武议:夫出不足战,入不足守者,治之以市。市者,所以给战...

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《战权》原文-出自《尉缭子》_家_【文学360】

1、战权:法曰:‘千人而成权,万人而成武。权先加人者,敌不力交;武先加人者,敌无威接。’故兵贵先胜于此,则胜彼矣;弗胜于此,则弗胜彼矣。凡我往则彼来,彼来则我往,相为胜败,此战之理然也。 2、战权:夫精诚在乎神明,战权在乎道所极。有者无之,无者有之,安所信之。 3、战权:先王之所传闻者,任正去诈,存其慈顺,决无留刑。故知道者,必先图不知止之败,恶在乎必往有...

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《战权》原文-出自《尉缭子》_家_【文学360】

1、战权:法曰:‘千人而成权,万人而成武。权先加人者,敌不力交;武先加人者,敌无威接。’故兵贵先胜于此,则胜彼矣;弗胜于此,则弗胜彼矣。凡我往则彼来,彼来则我往,相为胜败,此战之理然也。 2、战权:夫精诚在乎神明,战权在乎道所极。有者无之,无者有之,安所信之。 3、战权:先王之所传闻者,任正去诈,存其慈顺,决无留刑。故知道者,必先图不知止之败,恶在乎必往有...

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《制谈》原文-出自《尉缭子》_家_【文学360】

1、制谈:凡,制必先定,制先定则士不乱,士不乱则形乃明。金鼓所指,则百人尽斗。陷行乱阵,则千人尽斗。覆军杀将,则万人齐刃。天莫能当其战矣。 2、制谈:古者,士有什伍,车有偏列,鼓鸣旗麾,先登者未尝非多力国士也,先死者亦未尝非多力国士也。 3、制谈:损敌一人,而损我百人,此资敌而伤甚焉,世将不能禁。征役分军而逃归,或临战自北,则逃伤甚焉,世将不能禁。杀人于...

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《制谈》原文-出自《尉缭子》_家_【文学360】

1、制谈:凡,制必先定,制先定则士不乱,士不乱则形乃明。金鼓所指,则百人尽斗。陷行乱阵,则千人尽斗。覆军杀将,则万人齐刃。天莫能当其战矣。 2、制谈:古者,士有什伍,车有偏列,鼓鸣旗麾,先登者未尝非多力国士也,先死者亦未尝非多力国士也。 3、制谈:损敌一人,而损我百人,此资敌而伤甚焉,世将不能禁。征役分军而逃归,或临战自北,则逃伤甚焉,世将不能禁。杀人于...

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《原官》原文-出自《尉缭子》_家_【文学360】

...:好善罚恶,正比法,会计民之具也。均井地,节赋敛,取予之度也。程工人,备器用,匠工之功也。分地塞要,殄怪禁淫之事也。 3、原官:守法稽断,臣之节也。明法稽验,主之操也。明主守,等轻重,臣主之权也。明赏赉,严诛责,止奸之术也。审开塞,守一道,为政之要也。 4、原官:下达上通,至聪之听也。知国有无之数,用其仂也。知彼弱者,强之体也。知彼动者,静之决也。 5、...

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《原官》原文-出自《尉缭子》_家_【文学360】

...:好善罚恶,正比法,会计民之具也。均井地,节赋敛,取予之度也。程工人,备器用,匠工之功也。分地塞要,殄怪禁淫之事也。 3、原官:守法稽断,臣之节也。明法稽验,主之操也。明主守,等轻重,臣主之权也。明赏赉,严诛责,止奸之术也。审开塞,守一道,为政之要也。 4、原官:下达上通,至聪之听也。知国有无之数,用其仂也。知彼弱者,强之体也。知彼动者,静之决也。 5、...

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