...〔２〕黄花节一九一一年四月二十七日（夏历三月二十九日），同盟会领导成员黄兴、赵声等人在广州发动武装起义，攻打两广总督衙门，结果失败。事后将收集到的七十二具烈士遗体合葬于广州市郊黄花岗。民国成立后曾将公历三月二十九日定为革命先烈纪念日，通称黄花节。 〔３〕“对空策”汉代以后科举考试时，用有关政事、经义的问题作题目，命应试者书面各陈所见，叫做对策。“对空策”就是...
写在《劳动问题》之前 还记得去年夏天住在北京的时候，遇见张我权君，听到他说过这样意思的话：“中国人似乎都忘记了台湾〔２〕了，谁也不大提起。”他是一个台湾的青年。 我当时就像受了创痛似的，有点苦楚；但口上却道：“不。那倒不至于的。只因为本国太破烂，内忧外患，非常之多，自顾不暇了，所以只能将台湾这些事情暂且放下。……” 但正在困苦中的台湾的青年，却并不将中国的事
《景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求》 1、景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求:景公问于晏子曰：“寡人意气衰，身病甚。今吾欲具圭璋牺牲，令祝宗荐之乎上帝宗庙，意者礼可以干福乎？” 2、景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求:晏子对曰：“婴闻之，古者先君之干福也，政必合乎民，行必顺乎神；节宫室，不敢大斩伐，以无逼山林；节饮食，无多畋渔，以无逼川泽；祝宗...
《景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求》 1、景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求:景公问于晏子曰：“寡人意气衰，身病甚。今吾欲具圭璋牺牲，令祝宗荐之乎上帝宗庙，意者礼可以干福乎？” 2、景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求:晏子对曰：“婴闻之，古者先君之干福也，政必合乎民，行必顺乎神；节宫室，不敢大斩伐，以无逼山林；节饮食，无多畋渔，以无逼川泽；祝宗...
《景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求》 1、景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求:景公问于晏子曰：“寡人意气衰，身病甚。今吾欲具圭璋牺牲，令祝宗荐之乎上帝宗庙，意者礼可以干福乎？” 2、景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求:晏子对曰：“婴闻之，古者先君之干福也，政必合乎民，行必顺乎神；节宫室，不敢大斩伐，以无逼山林；节饮食，无多畋渔，以无逼川泽；祝宗...
《景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求》 1、景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求:景公问于晏子曰：“寡人意气衰，身病甚。今吾欲具圭璋牺牲，令祝宗荐之乎上帝宗庙，意者礼可以干福乎？” 2、景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求:晏子对曰：“婴闻之，古者先君之干福也，政必合乎民，行必顺乎神；节宫室，不敢大斩伐，以无逼山林；节饮食，无多畋渔，以无逼川泽；祝宗...
...了，也更难了，几个字拼合起来，像贴在商人帐桌面前的将“黄金万两”拼成一个的怪字〔9〕一样。中国的化学家多能兼做新仓颉〔10〕。我想，倘若就用原文，省下造字的功夫来，一定于本职的化学上更其大有成绩，因为中国人的聪明是决不在白种人之下的。 在北京常看见各样好地名：辟才胡同，乃兹府，丞相胡同，协资庙，高义伯胡同，贵人关。但探起底细来，据说原是劈柴胡同，奶子府，绳匠...
...说：他们将永远寻不到。寻不到倒是运气；自知的谢不敏，自许的果真识路么？凡自以为识路者，总过了“而立”〔2〕之年，灰色可掬了，老态可掬了，圆稳而已，自己却误以为识路。假如真识路，自己就早进向他的目标，何至于还在做导师。说佛法的和尚，卖仙药的道士，将来都与白骨是“一丘之貉”，人们现在却向他听生西〔3〕的大法，求上升〔4〕的真传，岂不可笑！ 但是我并非敢将这些人一...
后记 这半年我又看见了许多血和许多泪， 然而我只有杂感而已。 泪揩了，血消了； 屠伯们逍遥复逍遥，用钢刀的，用软刀〔1〕 的。 然而我只有“杂感”而已。 连“杂感”也被“放进了应该去的地方”〔2〕时，我于是只有“而已”而已！ 十月十四夜，校讫记。 【注解】 〔1〕软刀 语出明朝遗民贾凫西所作的《木皮散人鼓词》：“几年家软刀子割头不觉死，只等得太白旗悬才知道命...
...此，庶几“收之桑榆”〔8〕云。 一九二六年二月十五日校毕记。仍在绿林书屋之东壁下。 【注解】 〔1〕ZM的文章题为《鲁迅先生的笑话》，参看《集外集拾遗补编·通讯（复孙伏园）》。 〔2〕参看作者当时所写的《聊答“……”》、《报“奇哉所谓……”》等文（收入《集外集拾遗》）。 〔3〕楚霸王 即项羽。据《史记·项羽本纪》，项羽被刘邦围困于垓下的时候，“夜起，饮帐中…...
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