吴起守信_兵家_【文学360】

吴起守信原文 昔吴起出遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也。 (选自《龙门子凝道记》宋濂) 吴起守信译文 从前吴起外出遇到了老友,就留他吃饭。老友说:“好啊,等我回来再吃饭。”吴起说:“我...

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吴起守信_兵家_【文学360】

吴起守信原文 昔吴起出遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也。 (选自《龙门子凝道记》宋濂) 吴起守信译文 从前吴起外出遇到了老友,就留他吃饭。老友说:“好啊,等我回来再吃饭。”吴起说:“我...

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论功歌诗》班固代表作品_诗歌_【文学360】

因露寝兮产灵芝。 象三德兮瑞应图。 延寿命兮光此都。 配上帝兮象太微。 参日月兮扬光辉。 《论功歌诗》二 后土化育兮四时行。 修灵液养兮元气覆。 冬同云兮春霡霂。 膏泽洽兮殖嘉谷。

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论功歌诗》班固代表作品_诗歌_【文学360】

因露寝兮产灵芝。 象三德兮瑞应图。 延寿命兮光此都。 配上帝兮象太微。 参日月兮扬光辉。 《论功歌诗》二 后土化育兮四时行。 修灵液养兮元气覆。 冬同云兮春霡霂。 膏泽洽兮殖嘉谷。

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吴起生平年表_兵家_【文学360】

...景侯三年、赵烈侯三年、齐宣公五十年、燕简公十年、鲁穆公十年、宋悼公十六年、越王翳六年、周威烈王二十年)三十五岁,灭中山后由翟璜推荐,魏文侯任吴起为西河守。立木为信,从事变法改革。 魏灭中山。 西门豹治邺约在此时。 田布攻廪丘,三晋救之,大败齐师。 公元前405年 (秦敬公元年、魏文侯四十二年、楚声王三年、晋烈公十一年、韩景侯四年、赵烈侯四年、齐宣公五十一年、...

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吴起生平年表_兵家_【文学360】

...景侯三年、赵烈侯三年、齐宣公五十年、燕简公十年、鲁穆公十年、宋悼公十六年、越王翳六年、周威烈王二十年)三十五岁,灭中山后由翟璜推荐,魏文侯任吴起为西河守。立木为信,从事变法改革。 魏灭中山。 西门豹治邺约在此时。 田布攻廪丘,三晋救之,大败齐师。 公元前405年 (秦敬公元年、魏文侯四十二年、楚声王三年、晋烈公十一年、韩景侯四年、赵烈侯四年、齐宣公五十一年、...

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论功》原文-出自《盐铁论》之卷九_史书_【文学360】

1、论功:大夫曰:“匈奴无城廓之守,沟池之固,修戟强弩之用,仓廪府库之积,上无义法,下无文理,君臣嫚易,上下无礼,织柳为室,旃廗为盖。素弧骨镞,马不粟食。内则备不足畏,外则礼不足称。夫中国天下腹心,贤士之所总,礼义之所集,财用之所殖也。夫以智谋愚,以义伐不义,若因秋霜而振落叶。春秋曰:“桓公之与戎、狄、驱之尔。”况以天下之力乎?” 2、论功:文学曰:“匈奴车...

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论功》原文-出自《盐铁论》之卷九_史书_【文学360】

1、论功:大夫曰:“匈奴无城廓之守,沟池之固,修戟强弩之用,仓廪府库之积,上无义法,下无文理,君臣嫚易,上下无礼,织柳为室,旃廗为盖。素弧骨镞,马不粟食。内则备不足畏,外则礼不足称。夫中国天下腹心,贤士之所总,礼义之所集,财用之所殖也。夫以智谋愚,以义伐不义,若因秋霜而振落叶。春秋曰:“桓公之与戎、狄、驱之尔。”况以天下之力乎?” 2、论功:文学曰:“匈奴车...

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吴起变法的成绩_兵家_【文学360】

吴起在变法过程中,曾遭到楚国旧贵族的反对,贵人“皆甚苦之”(《吕氏春秋·贵卒篇》),甚至连改变“两版垣”的简陋建筑方法也“见恶”(《吕氏春秋·义赏篇》)。还曾遇到当时楚国流行的道家的攻击。当吴起出行巡视的时候,屈宜曰就曾用道家学说当面反对他的变法。屈宜臼认为“善治国家者.不变其故.不易其常”,攻击吴起的变法“是变其故而易其常”;还认为“兵”是“凶器”,“争”...

http://wenxue360.com/archives/5664.html

吴起变法的成绩_兵家_【文学360】

吴起在变法过程中,曾遭到楚国旧贵族的反对,贵人“皆甚苦之”(《吕氏春秋·贵卒篇》),甚至连改变“两版垣”的简陋建筑方法也“见恶”(《吕氏春秋·义赏篇》)。还曾遇到当时楚国流行的道家的攻击。当吴起出行巡视的时候,屈宜曰就曾用道家学说当面反对他的变法。屈宜臼认为“善治国家者.不变其故.不易其常”,攻击吴起的变法“是变其故而易其常”;还认为“兵”是“凶器”,“争”...

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