玉版论要篇第十五原文 黄帝 问曰：余闻 揆度奇恒 ，所指不同，用之奈何？ 岐伯 对曰： 揆度 者，度病之浅深也； 奇恒 者，言 奇病 也。请言道之至数， 五色 脉变，揆度奇恒，道在于一。 神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微，着之玉版，命曰合玉机。 容色见上下左右，各在其要。其色见浅者， 汤液 主治，十日已。其见深者，必齐主治，二十一日已。其见大...
第十五回周穆王赵城托孤密康公因色亡国楚兵日夜攻城，偃王在城内忧愤成疾，又闻攻城将陷，遂呕血而死。彭城守臣，开门迎接楚兵进城。楚子传令，斩偃王父子首级，差人送京，一面班师，安谕百姓，秋毫无犯，百姓大悦。楚使赍偃王父子首级到京，入朝呈上首级及表章上奏。穆王大喜，传旨差使臣往楚国赦楚子前罪，更赐金帛，赏劳三军。 穆王乘东方初平，得徐兵十万人马，有征伐四方之志，问群...
亡徵第十五 凡人主之国小而家大，权轻而臣重者，可亡也。简法禁而务谋虑，荒封内而恃交援者，可亡也。群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民内困者，可亡也。好宫室台榭陂池，事车服器玩，好罢露百姓，煎靡货财者，可亡也。用时日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。听以爵不以众言参验，用一人为门户者，可亡也。官职可以重求，爵禄可以货得者，可亡也。缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无...
... 举殁时七十馀、塔於海会。 赞曰无为子曰。生者人之所贵死者人之所畏。 耻者人之所避。而泉不贵其贵。不畏其畏、不避其避。 此其所以如是。吾不知其真、吾不知其伪。将质之於天地。 方是时、丛林以肃严相尚。沙门以修洁相高。 一有指目、重为耻。故泉有以矫之耳、其号泉大道。 若非苟然、举公名着丛林。如薛仁贵着白袍、西平王着锦帽。 真勇於道者也。 禅林 僧宝传 卷第十五。
卷第十五 慎大一曰──賢主愈大愈懼，愈彊愈恐。凡大者，小鄰國也；彊者，勝其敵也。勝其敵則多怨，小鄰國則多患。多患多怨，國雖彊大，惡得不懼，惡得不恐？故賢主於安思危，於達思窮，於得思喪。周書曰：「若臨深淵，若履薄冰」，以言慎事也。 桀為無道，暴戾頑貪，天下顫恐而患之，言者不同，紛紛分分，其情難得。干辛任威，凌轢諸侯，以及兆民，賢良鬱怨。殺彼龍逢，以服群凶。眾庶...
...（灸去皮子）、乾薑、 附子（炮去皮）、吴茱萸（等分）右陆味，擣筛为末炼愧和丸如梧子大，饮服参圆日再稍加以知为度。 解散 发动第三（论一首方三十五首与第二十二卷通） 论曰，既得药力，诸痾并遣石忽发动须知解方，故次立 解散 方焉一一依其诊候而用之，万不失一夫糗或洪或实， 或断绝不足欲似死糗或细数或弦驶其所犯非一故也糗无常投医不能识也热多则弦驶有癖 则洪实急痛则断...
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... “乾坤之内，宇笛之间，中有一宝，秘在形山。拈灯笼向佛殿里，将三门来灯笼上，作么生？”自代曰：“逐物意移。”又曰： “云起雷兴。”示众曰：“十五日已前不问汝，十五日已后道将一句来。” 众无对。自代曰：“日日是好日。” 上堂，拈拄杖曰：“凡夫实谓之有，二乘析谓之无，圆觉谓之幻有，菩萨当体即空。 衲僧家见拄杖便唤作拄杖。行但行，坐但坐，不得动著。”僧问：“如何是...
...上元戊寅岁至武德九年丙戌，积十六万四千三百四十八算外。 章岁六百七十六。亦名行分法。章闰二百四十九。章月八千三百六十一。 月法三十八万四千七十五。日法万三千六。时法六千五百三度法、气法九千四百六十四气时法千一百八十三。 岁分三百四十五万六千六百七十五。岁余二千三百一十五。周分三百四十五万六千八百四十五半。斗分一千四百八十五半。没分七万六千八百一十五。没法千一...
...庸浅，子弟轻佻，贪而少惠，终致亡灭。司马消难反覆之虏，亦非池内之物，变成俄顷，但轻薄无谋，未能为害，不过自窜江南耳。庸、蜀险隘，易生艰阻，王谦愚蠢，素无筹略，但恐为人所误，不足为虞。”未几，上言皆验。及此，庆恐上遗忘，不复收用，欲见旧蒙恩顾，具录前言为表而奏之曰：“臣闻智侔造化，二仪无以隐其灵；明同日月，万象不能藏其状。先天弗违，实圣人之体道；未萌见兆，谅达...
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