1、士节:士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。故人主之欲大立功名者，不可不务求此人也。贤主劳于求人，而佚于治事。 2、士节:齐有北郭骚者，结罘𦉾，捆蒲苇，织萉屦，以养其母犹不足，踵门见晏子曰：“愿乞所以养母。”晏子之仆谓晏子曰：“此齐国之贤者也，其义不臣乎天子，不...
1、士节:士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。故人主之欲大立功名者，不可不务求此人也。贤主劳于求人，而佚于治事。 2、士节:齐有北郭骚者，结罘𦉾，捆蒲苇，织萉屦，以养其母犹不足，踵门见晏子曰：“愿乞所以养母。”晏子之仆谓晏子曰：“此齐国之贤者也，其义不臣乎天子，不...
练士:武王问太公曰：“练士之道柰何？” 太公曰：“军中有大勇敢死乐伤者，聚为一卒，名曰冒刃之士；有锐气壮勇强暴者，聚为一卒，名曰陷陈之士；有奇表长剑、接武齐列者，聚为一卒，名曰勇锐之士；有拔距伸钩、强梁多力、溃破金鼓、绝灭旌旗者，聚为一卒，名曰勇力之士；有逾高绝远、轻足善走者，聚为一卒，名曰寇兵之士；有王臣失势、欲复见功者，聚为一卒，名曰死斗之士；有死将之人...
练士:武王问太公曰：“练士之道柰何？” 太公曰：“军中有大勇敢死乐伤者，聚为一卒，名曰冒刃之士；有锐气壮勇强暴者，聚为一卒，名曰陷陈之士；有奇表长剑、接武齐列者，聚为一卒，名曰勇锐之士；有拔距伸钩、强梁多力、溃破金鼓、绝灭旌旗者，聚为一卒，名曰勇力之士；有逾高绝远、轻足善走者，聚为一卒，名曰寇兵之士；有王臣失势、欲复见功者，聚为一卒，名曰死斗之士；有死将之人...
1、知士:今有千里之马于此，非得良工，犹若弗取。良工之与马也，相得则然后成。譬之若枹与鼓。夫士亦有千里，高节死义，此士之千里也。能使士待千里者，其惟贤者也。 2、知士:静郭君善剂貌辨。剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。士尉以证静郭君，静郭君弗听，士尉辞而去。孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：“剗而类！揆吾家，苟可以傔剂貌辨者，吾无辞为也。”于是舍之上舍，令长子御...
1、知士:今有千里之马于此，非得良工，犹若弗取。良工之与马也，相得则然后成。譬之若枹与鼓。夫士亦有千里，高节死义，此士之千里也。能使士待千里者，其惟贤者也。 2、知士:静郭君善剂貌辨。剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。士尉以证静郭君，静郭君弗听，士尉辞而去。孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：“剗而类！揆吾家，苟可以傔剂貌辨者，吾无辞为也。”于是舍之上舍，令长子御...
《 士部 》 226、士部: 士 ：事也。数始于一，终于十。从一从十。孔子曰：“推十合一为士。”凡士之属皆从士。 227、士部: 壻 ：夫也。从士胥声。《诗》曰：“女也不爽，士贰其行。”士者，夫也。读与细同。 228、士部: 壮 ：大也。从士爿声。 229、士部: 壿 ：舞也。从士尊声。《诗》曰：“墫墫舞我。”
《 士部 》 226、士部: 士 ：事也。数始于一，终于十。从一从十。孔子曰：“推十合一为士。”凡士之属皆从士。 227、士部: 壻 ：夫也。从士胥声。《诗》曰：“女也不爽，士贰其行。”士者，夫也。读与细同。 228、士部: 壮 ：大也。从士爿声。 229、士部: 壿 ：舞也。从士尊声。《诗》曰：“墫墫舞我。”
武车士:武王问太公曰：“选车士奈何？” 太公曰：“选车士之法，取年四十已下，长七尺五寸已上，走能逐奔马，及驰而乘之，前后、左右、上下周旋，能缚束旌旗，力能彀八石弩，射前后左右，皆便习者，名曰武车之士，不可不厚也。”
武车士:武王问太公曰：“选车士奈何？” 太公曰：“选车士之法，取年四十已下，长七尺五寸已上，走能逐奔马，及驰而乘之，前后、左右、上下周旋，能缚束旌旗，力能彀八石弩，射前后左右，皆便习者，名曰武车之士，不可不厚也。”
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