《方言》二 1、《方言》二:颖、嫽，好也。青徐海岱之间曰颖，或谓之嫽。好，凡通语也。 2、《方言》二:朦、厖，丰也。自关而西秦晋之间，凡大貌谓之朦，或谓之厖；丰，其通语也。赵魏之郊燕之北鄙，凡大人谓之丰人。《燕记》曰：丰人杼首。杼首，长首也。楚谓之蘂，燕谓之杼。燕赵之间言围大谓之丰。 3、《方言》二:娃、嫷、窕、艳，美也。吴楚衡淮之间曰娃，南楚之外曰嫷，宋卫...
《方言》一 1、《方言》一:党、晓、哲，知也。楚谓之党，或曰晓，齐宋之间谓之哲。 2、《方言》一:虔、儇，慧也。秦谓之谩，晋谓之淀，宋楚之间谓之倢，楚或谓之浓。自关而东赵魏之间谓之黠，或谓之鬼。 3、《方言》一:娥、泽，好也。秦曰娥，宋魏之间谓之泽，秦晋之间，凡好而轻者谓之娥。自关而东河济之间谓之媌，或谓之姣。赵魏燕代之间曰姝，或曰妦。自关而西秦晋之故都曰妍...
《方言》一 1、《方言》一:党、晓、哲，知也。楚谓之党，或曰晓，齐宋之间谓之哲。 2、《方言》一:虔、儇，慧也。秦谓之谩，晋谓之淀，宋楚之间谓之倢，楚或谓之浓。自关而东赵魏之间谓之黠，或谓之鬼。 3、《方言》一:娥、泽，好也。秦曰娥，宋魏之间谓之泽，秦晋之间，凡好而轻者谓之娥。自关而东河济之间谓之媌，或谓之姣。赵魏燕代之间曰姝，或曰妦。自关而西秦晋之故都曰妍...
...十沸，纳药煮取三升，温服七合，日三。忌海藻、菘菜、生葱、羊肉、饧。（《古今录验》同）又疗咳而上气，咽中如水鸡声。 射干麻黄汤 方。 射干 （十二枚） 麻黄（去节） 生姜（各四两） 紫菀（三两） 款冬花 （三两） 细辛（三两） 五味子 （半升） 半夏（八枚洗） 大枣（七枚） 上九味，切，以 东流水 一斗二升，煮取三升，分三服。忌羊肉、饧、生菜。（此本仲景《 伤...
... 地黄汁 瓮中浸，封闭七日外，更取乌豆四大斗，摩使光净，分作四度，微熬令香，取无灰，重酝酒二斗八升，三度淋豆，豆一熬三淋，淋讫，并去豆，总计十二度淋豆，取淋酒别器中盛，然后更写曲汁等物及诸药，并出在大瓮中，以物闭头，及更将此酒先重蒸瓮看冷暖，还纳曲汁及药等安在瓮中，其日即用八斗精糯米，炊作饭，如常酿酒法， 酒，即以 淋豆酒 投在瓮中，封 闭经 一两宿，看米消...
...七八日不解者。可服 小柴胡汤 方。 柴胡 （八两） 人参 （三两） 甘草（三两炙） 黄芩（三两） 生姜 （三两） 半夏 （半升洗） 大枣 （十二枚擘） 上七味，切，以水一斗二升，煮取六升，去滓，更煎取三升，分三服。微覆取汗，半日便瘥。如不除，更服一剂。忌海藻、菘菜、 羊肉 饧。（范汪、张文仲同，此张仲景《 伤寒论 》方）又若有热实，得汗不解，腹 胀痛 ，烦躁...
1、十二陵:威在于不变；惠在于因时；机在于应事；战在于治气；攻在于意表；守在于外饰；无过在于度数；无困在于豫备；谨在于畏小；智在于治大；除害在于果断；得众在于下人。 2、十二陵:悔在于任疑；孽在于屠戮；偏在于多私；不详在于恶闻己过；不度在于竭民财；不明在于受间；不实在于轻发；固陋在于离质；祸在于好利；害在于亲小人；亡在于无所守；危在于无号令。
1、十二陵:威在于不变；惠在于因时；机在于应事；战在于治气；攻在于意表；守在于外饰；无过在于度数；无困在于豫备；谨在于畏小；智在于治大；除害在于果断；得众在于下人。 2、十二陵:悔在于任疑；孽在于屠戮；偏在于多私；不详在于恶闻己过；不度在于竭民财；不明在于受间；不实在于轻发；固陋在于离质；祸在于好利；害在于亲小人；亡在于无所守；危在于无号令。
1 非十二子:假今之世，饰邪说，文奸言，以枭乱天下，矞宇嵬琐使天下混然不知是非治乱之所在者，有人矣。 2 非十二子:纵情性，安恣孳，禽兽行，不足以合文通治；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众；是它嚣魏牟也。 3 非十二子:忍情性，綦溪利跂，苟以分异人为高，不足以合大众，明大分，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众：是陈仲史鰌也。 4 非十二子:不知...
1 非十二子:假今之世，饰邪说，文奸言，以枭乱天下，矞宇嵬琐使天下混然不知是非治乱之所在者，有人矣。 2 非十二子:纵情性，安恣孳，禽兽行，不足以合文通治；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众；是它嚣魏牟也。 3 非十二子:忍情性，綦溪利跂，苟以分异人为高，不足以合大众，明大分，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众：是陈仲史鰌也。 4 非十二子:不知...
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