《栾城后集》第十九卷（苏辙·青词十一首） 《京师》苏辙 臣久以空疏预闻国政，上愧天地，下惭君父。 常愿蔑私以徇公，捐身以济物，而智有所不周，力有所不逮，事不称心，十常三四。 俯仰愧负，朝夕不忘。 而复愚幼之年，过咎未免。 长而知悔，往不可追。 顷自十载以来，心存至道。 清心寡欲，仅仍少完。 浩如涉川，未知攸济。 敢以初生之日，仰祈真圣之恩。 察其诚心，被以妙...
《栾城后集》第十九卷（苏辙·青词十一首） 《京师》苏辙 臣久以空疏预闻国政，上愧天地，下惭君父。 常愿蔑私以徇公，捐身以济物，而智有所不周，力有所不逮，事不称心，十常三四。 俯仰愧负，朝夕不忘。 而复愚幼之年，过咎未免。 长而知悔，往不可追。 顷自十载以来，心存至道。 清心寡欲，仅仍少完。 浩如涉川，未知攸济。 敢以初生之日，仰祈真圣之恩。 察其诚心，被以妙...
《栾城集》第三十二卷（苏辙·西掖告词四十九首） 《苗贵妃三代》苏辙 ○曾祖 敕：昔我仁祖，刑于室家，以御于帮国。 下迨嫔御，化其德风，罔不贤淑，迄兹三世，犹有耆旧，仪于六宫。 故其祖考，日益尊显。 贵妃苗氏曾祖祚，潜德不耀，久而后彰，至于曾孙，宠托宫掖。 兹因大享，祗率旧章。 命为上公，封以成国。 九原有知，尚克嘉此。 可。 ○曾祖母 敕：天之报施，昭然不诬...
《栾城集》第三十二卷（苏辙·西掖告词四十九首） 《苗贵妃三代》苏辙 ○曾祖 敕：昔我仁祖，刑于室家，以御于帮国。 下迨嫔御，化其德风，罔不贤淑，迄兹三世，犹有耆旧，仪于六宫。 故其祖考，日益尊显。 贵妃苗氏曾祖祚，潜德不耀，久而后彰，至于曾孙，宠托宫掖。 兹因大享，祗率旧章。 命为上公，封以成国。 九原有知，尚克嘉此。 可。 ○曾祖母 敕：天之报施，昭然不诬...
...之物，皆饰珍宝。凿金为莲花贴地，令妃行其上，曰：“此步步生莲花也。”后人作《步步生金莲赋》，以赞潘妃之美。其 词 曰： 彼美人兮，神侔秋水，状比芙蕖。擅东昏之宠幸，驰南国之芳誉。雕饰则金应作屋，轻盈则步亦凌虚。摹花影于波心，天然绰约；度香风于舄下，行自纡徐。尔其搜丽水之珍，出尚方之帑，镂错辉煌，精英晁朗。金在镕兮液流，莲布色兮花放。 俪乐游之苑内千茎，等太华...
《栾城三集》第八卷（苏辙·杂说九首） 《易说三首》 “一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。” 何谓道，何谓性，请以子思之言明之。 子思曰：“喜怒哀乐之未发谓之中。 发而皆中节谓之和。 中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。 致中和，天地位焉，万物育焉。” 中者，性之异名也；性之所寓也。 道无所不在，其在人为性。 性之未接物也，寂然不得其朕，可以喜，...
《栾城三集》第八卷（苏辙·杂说九首） 《易说三首》 “一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。” 何谓道，何谓性，请以子思之言明之。 子思曰：“喜怒哀乐之未发谓之中。 发而皆中节谓之和。 中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。 致中和，天地位焉，万物育焉。” 中者，性之异名也；性之所寓也。 道无所不在，其在人为性。 性之未接物也，寂然不得其朕，可以喜，...
《苏轼集》第七十八卷（尺牍一百九首） （本卷实为一百五首） 《与朱康叔十七首（之一）》苏轼 某启。 专使至，复领手教，契爱愈深，可量感服。 仍审比日起居佳胜，为慰。 舍弟已部贱累到此，平安皆出余庇，不烦念及。 珍惠双壶，遂与子由累醉，公之德也。 隆暑，万万以时自重。 行膺殊相，人还，上谢。 《与朱康叔十七首（之二）》苏轼 令子归侍左右，日有庭闱之乐，恨未际见...
《苏轼集》第七十八卷（尺牍一百九首） （本卷实为一百五首） 《与朱康叔十七首（之一）》苏轼 某启。 专使至，复领手教，契爱愈深，可量感服。 仍审比日起居佳胜，为慰。 舍弟已部贱累到此，平安皆出余庇，不烦念及。 珍惠双壶，遂与子由累醉，公之德也。 隆暑，万万以时自重。 行膺殊相，人还，上谢。 《与朱康叔十七首（之二）》苏轼 令子归侍左右，日有庭闱之乐，恨未际见...
话说尔朱荣离了晋阳，一路暗想：“朝中文武虽皆畏服，未识其心真假。” 因遍写书信投递百官：“同我者留，异我者去，莫待大军到京之后致有同异。” 众官得书，知他入朝必有大变，尽怀疑惧，胆怯者辞官先去。中书舍人温子升献书于帝，帝初冀其不来，及见书知其必至，忧形于色。武卫将军奚毅为人刚直，当建义之初，往来通命，帝待之甚厚，犹以荣所亲信，未敢与之言情。毅一日见帝独坐，奏
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