苏轼五十四卷(奏议十八)_古典文学_【文学360】

《论擒获(鬼章)称贺太速札子》苏轼 元祐二年八月二十七日,翰林学士朝奉郎知制诰兼侍读苏轼札子奏。 臣窃闻熙河经略司奏,生擒西蕃领鬼章,宰相欲以明日称贺。 臣愚以谓偏师独克,固亦可庆,然行于明日,臣谓太速。 如闻本路出兵非一,见有一将方指青塘,此乃阿里骨巢穴,若更待三五日间,必续有奏报,贺亦未晚。 今者俘获丑虏,功诚不细,赏功劝后,固不应轻,然朝廷方欲缉治边...

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苏轼五十四卷(奏议十八)_古典文学_【文学360】

《论擒获(鬼章)称贺太速札子》苏轼 元祐二年八月二十七日,翰林学士朝奉郎知制诰兼侍读苏轼札子奏。 臣窃闻熙河经略司奏,生擒西蕃领鬼章,宰相欲以明日称贺。 臣愚以谓偏师独克,固亦可庆,然行于明日,臣谓太速。 如闻本路出兵非一,见有一将方指青塘,此乃阿里骨巢穴,若更待三五日间,必续有奏报,贺亦未晚。 今者俘获丑虏,功诚不细,赏功劝后,固不应轻,然朝廷方欲缉治边...

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苏轼六十一卷(奏议)_古典文学_【文学360】

《乞赐度牒籴斛斗准备赈济淮浙流民状》苏轼 元祐六年十二月二十五日,龙图阁学士左朝奉郎知颍州苏轼状奏。 臣近因出城市中,时有挟挈襁褓如流民者。 问之,皆云自寿州来。 寻取问得城门守把者,亦云时有此色人,见淮西提刑司出榜立赏,不许米斛过淮北。 因此,体问得士人南来者皆云:今秋庐、濠、寿等州皆饥,见今农民已煎榆皮,及用糠麸杂马齿苋煮食。 兼寿州盗贼,已渐昌炽,安丰...

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苏轼六十一卷(奏议)_古典文学_【文学360】

《乞赐度牒籴斛斗准备赈济淮浙流民状》苏轼 元祐六年十二月二十五日,龙图阁学士左朝奉郎知颍州苏轼状奏。 臣近因出城市中,时有挟挈襁褓如流民者。 问之,皆云自寿州来。 寻取问得城门守把者,亦云时有此色人,见淮西提刑司出榜立赏,不许米斛过淮北。 因此,体问得士人南来者皆云:今秋庐、濠、寿等州皆饥,见今农民已煎榆皮,及用糠麸杂马齿苋煮食。 兼寿州盗贼,已渐昌炽,安丰...

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苏轼五十二卷(奏议)_古典文学_【文学360】

《论河北京东盗贼状》苏轼 熙宁七年十一月日,太常博士直史馆权知密州军州事苏轼状奏:臣伏见河北、京东比年以来,蝗旱相仍,盗贼渐炽。 今又不雨,自秋至冬,方数千里,麦不入土,窃料明年春夏之际,寇攘为患,甚于今日。 是以辄陈狂瞽,庶补万一。 谨按山东自上世以来,为腹心根本之地,其与中原离合,常系社稷安危。 昔秦并天下,取三晋,则其余强敌,相继灭亡。 汉高祖杀陈余...

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苏轼五十二卷(奏议)_古典文学_【文学360】

《论河北京东盗贼状》苏轼 熙宁七年十一月日,太常博士直史馆权知密州军州事苏轼状奏:臣伏见河北、京东比年以来,蝗旱相仍,盗贼渐炽。 今又不雨,自秋至冬,方数千里,麦不入土,窃料明年春夏之际,寇攘为患,甚于今日。 是以辄陈狂瞽,庶补万一。 谨按山东自上世以来,为腹心根本之地,其与中原离合,常系社稷安危。 昔秦并天下,取三晋,则其余强敌,相继灭亡。 汉高祖杀陈余...

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苏轼十卷(尺牍七十九)_古典文学_【文学360】

《答周开祖二(之一)》苏轼 久别思渴,不言可知。 一路候问来耗。 忽辱教,喜慰良深。 乍寒,起居佳胜。 承脱湖北之行而得乐清,正如舍鱼而取熊掌,甚可贺也。 某忝命,甚便其私,即遂面话,此不尽怀。 《答周开祖二首(之二)》苏轼 长篇奇妙。 无状,每蒙存录如此之厚,但赐多而报寡,故人知其惭拙,必不罪也。 今辄和一首,少谢不敏,且资一笑。 惠及海味,珍感。 来人...

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苏轼十卷(尺牍七十九)_古典文学_【文学360】

《答周开祖二(之一)》苏轼 久别思渴,不言可知。 一路候问来耗。 忽辱教,喜慰良深。 乍寒,起居佳胜。 承脱湖北之行而得乐清,正如舍鱼而取熊掌,甚可贺也。 某忝命,甚便其私,即遂面话,此不尽怀。 《答周开祖二首(之二)》苏轼 长篇奇妙。 无状,每蒙存录如此之厚,但赐多而报寡,故人知其惭拙,必不罪也。 今辄和一首,少谢不敏,且资一笑。 惠及海味,珍感。 来人...

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苏轼十卷(南省说书十道)_古典文学_【文学360】

《左传三道·问供养三德为善》苏轼 对:《易》者,圣人所以尽人情之变,而非所以求神于卜筮也。 自孔子没,学者惑乎异端之说,而左丘明之论尤为可怪,使夫伏羲、文王、孔子之所尽心焉者,流而入于卜筮之事,甚可悯也。 若夫季友、竖牛之事,若亲见而指言之,固君子之所不取矣。 虽然,南蒯之说,颇为近正。 其卦遇《坤》之《比》,而其繇曰“黄裳元吉”。 “黄者,中之色也;裳者,...

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苏轼十卷(南省说书十道)_古典文学_【文学360】

《左传三道·问供养三德为善》苏轼 对:《易》者,圣人所以尽人情之变,而非所以求神于卜筮也。 自孔子没,学者惑乎异端之说,而左丘明之论尤为可怪,使夫伏羲、文王、孔子之所尽心焉者,流而入于卜筮之事,甚可悯也。 若夫季友、竖牛之事,若亲见而指言之,固君子之所不取矣。 虽然,南蒯之说,颇为近正。 其卦遇《坤》之《比》,而其繇曰“黄裳元吉”。 “黄者,中之色也;裳者,...

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