独孤氏的祖先为鲜卑族，随北魏拓跋氏入主中原而南迁，最终定居在中原境内， 其父亲独孤信雄才大略，曾经协助北周宇文泰开创霸业，后来在北周政权中享有崇高地位，出任大司马，被封为河内公。独孤信不仅雄才大略，而且眼光如炬，他的大女儿嫁给了宇文毓（北周明帝），大女儿成为皇后。四女儿嫁给了后来唐高祖李渊的父亲，被追封为“元贞皇后”，第七个女儿，也就是独孤迦罗，隋文帝杨坚建...
独孤氏的祖先为鲜卑族，随北魏拓跋氏入主中原而南迁，最终定居在中原境内， 其父亲独孤信雄才大略，曾经协助北周宇文泰开创霸业，后来在北周政权中享有崇高地位，出任大司马，被封为河内公。独孤信不仅雄才大略，而且眼光如炬，他的大女儿嫁给了宇文毓（北周明帝），大女儿成为皇后。四女儿嫁给了后来唐高祖李渊的父亲，被追封为“元贞皇后”，第七个女儿，也就是独孤迦罗，隋文帝杨坚建...
...，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！”（《三国志·魏书·文帝纪》） 在《三国演义》和民间普遍存在的“蜀汉正统论”影响下，“篡汉者”曹丕备受非议。直到明朝末年，复社领袖张溥在《汉魏六朝百三家集》的《魏文帝集题辞》中首次对曹丕德政品行作全面评价。张溥写到：“魏王帝业无足称，惟令宦人为官，不得过诸署令。诏群臣不得奏事太后；后族不得常辅政任，石室金策，可宝...
曹丕知人善任，能够听取群臣谏言。但是他气量狭小，不能公正处事。 力行简葬。曹丕在《终制》中表示，寿陵因山为体，不封树，不立庙，不造园邑神道，不含珠玉，敛以时衣，陶器陪葬。曹丕提出“夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。骨无痛痒之知，冢非栖神之宅”“自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也”，深受当时社会风气和他父亲曹操的影响。曹丕死后，按《终制》葬于首阳陵。
曹丕的妃嫔 任氏曹丕最早的妻妾，性格狷急不婉顺（曹丕语），多与曹丕不和，在甄氏嫁来后被逐 李贵人生曹协 阴贵人 柴贵人 潘淑媛生曹蕤 朱淑媛生曹鉴 仇昭仪生曹霖 徐姬生曹哀 苏姬生曹邕 张姬生曹贡 宋姬生曹俨 刘氏汉献帝女 刘氏汉献帝女 著名宫人 薛灵芸 莫琼树 陈尚衣 段巧笑 （这四个人物在正史均无记载，但由许多野史笔记提及，如《拾遗记》、《太平广记》、《...
曹丕的《典论?论文》是中国最早的文学理论与批评著作，写于曹丕为魏太子时，文中要点有： 评价孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢的文风和得失，“建安七子”的说法来源于此 提出“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”，认为作家的气质决定作品的风格 肯定文学的历史价值，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事” 鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中称“他（曹丕）...
代表曹丕诗歌最高成就的《燕歌行》，据考写于建安十二年曹操北征三郡乌桓期间，采用乐府体裁，开创性地以句句用韵的七言诗形式写作，是现存最早最完整的七言诗。《燕歌行》从“思妇”的角度，反映了东汉末年战乱流离的现状，表达出被迫分离的男女内心的怨愤和惆怅。全诗用词不加雕琢，音节婉约，情致流转，被清朝王夫之盛赞“倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两”。 曹丕的一些为后人称道...
父 曹操，追尊魏武帝 母 卞氏，即武宣皇后 兄弟 参见 曹操的儿子 后妃 甄夫人 ，元配，曹丕称帝，未立为皇后，黄初二年赐死。其子魏明帝曹睿即位，追谥文昭皇后 郭皇后，黄初三年由贵嫔进封为后，无子，收养曹睿。青龙三年薨，谥为文德皇后 李夫人 李贵人 阴贵人 柴贵人 潘淑媛 朱淑媛 仇昭仪 徐姬 苏姬 张姬 宋姬 刘氏，汉献帝女[3] 刘氏，汉献帝女 任氏，乡...
与吴交锋。黄初前期，孙权曾向魏称臣，接受吴王封号。经过多次斡旋，魏吴最终走向敌对。 期间曹丕三次亲征东吴，均无功而返。 平定边患。击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复汉朝在西域的设置。
曹丕是邺下文人集团的实际领袖，对建安文学的精神架构起到关键作用，由此形成的“建安风骨”对后世文学产生了深远影响。 曹丕命令刘劭、王象、缪袭等人编纂中国第一部类书《皇览》，开官方组织编纂类书的先河。 《典论?论文》开创了文学批评的风气，为中国文学批评之祖 其《燕歌行》则是中国文学史上第一首完整的七言诗，此对后世七言诗的创作有很大影响
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