愦，烦乱之意。形容心中烦乱不能自主的症状。若心中烦乱而有痞闷之感的，称为“心悗”（悗，烦闷之意）。
证名。指心胸烦闷。烦悗的别称。《素问·调经论》：“血并于上，气并于下，心烦惋，善怒。”马莳注：“惋宜作悗，《灵枢经》俱用此悗字。”
烦惋 ，证名。指心胸烦闷。 烦悗 的别称。《 素问 . 调经 论》：“血并于上，气并于下， 心烦 惋， 善怒 。” 马莳 注：“惋宜作悗，《 灵枢 经》俱用此悗字。”
上逆之气，逆乱之气。《素问·阴阳应象大论》：“厥气上行，满脉去形。”《灵枢·百病始生》：“厥气生足悗，悗生胫寒，胫寒则血脉凝涩。”
厥气 ，上逆之气，逆乱之气。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“厥气上行， 满脉 去形。”《 灵枢 .百病始生》：“厥气生 足悗 ，悗生胫寒，胫寒则 血脉 凝涩。”
胸膈间自觉有一种烧灼嘈杂感，可见于急性热病或胃肠炎的病程中。若心中烦乱而有痞闷之感的，称为“心悗”(悗，烦闷之意)。
心愦愦形容心中烦乱不能自主的症状。 【心愦愦】 愦，烦乱之意。形容心中烦乱不能自主的症状。若心中烦乱而有痞闷之感的，称为“心悗”（悗，烦闷之意）。
平按：此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》，又见《甲乙经》卷十第四。 痿厥为四束悗，乃疾解之，日二，不仁者十日而知，毋休，病已止。 四束，四肢如束。悗，烦也。 平按：“为四束”《灵枢》、《甲乙》作“为四末束”。《甲乙》“悗”作“闷”。
平按：此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》，又见《甲乙经》卷十第四。 痿厥为四束悗，乃疾解之，日二，不仁者十日而知，毋休，病已止。 四束，四肢如束。悗，烦也。 平按：“为四束”《灵枢》、《甲乙》作“为四末束”。《甲乙》“悗”作“闷”。
平按：此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》，又见《甲乙经》卷十第四。 痿厥为四束悗，乃疾解之，日二，不仁者十日而知，毋休，病已止。 四束，四肢如束。悗，烦也。 平按：“为四束”《灵枢》、《甲乙》作“为四末束”。《甲乙》“悗”作“闷”。
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