消渴小便不利淋病脉证治_《金匮要略浅注》在线阅读_【中医宝典】

...能化.而为) 消渴. (此与真消渴悬殊.治者) 宜利小便发汗. (以) 五苓散 主之. 此言外邪内水之渴.与真消渴不同也. 五苓散 方(见 痰饮 ) (热) 渴欲饮水. (饮过多.热虽消而水不行.以致) 水入则吐者.名曰水逆. (此因渴而生出呕病.更与真消渴证无涉.亦以) 五苓散主之. 此言因渴而生呕.更与真消渴不同也. (太阳病应发汗.而以水 之.外寒制其...

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痰饮咳嗽病脉证并治《金匮玉函要略辑义》_【中医宝典】

(此篇脉经接前 肺痿 肺 痈 咳嗽 上气为一篇. 痰饮 .作淡饮.下并同.) 问曰.夫饮有四.何谓也.师曰.有痰饮.有悬饮.有溢饮.有支饮.问曰.四饮.何以为异.师曰.其人素盛今瘦.水走肠间.沥沥有声.谓之痰饮.饮后水流在胁下.咳唾引痛.谓之悬饮.饮水流行.归于四肢.当汗出而不汗出.身体疼重.谓之溢饮.咳逆倚息. 气短 不得卧.其形如肿.谓之支饮.(沥沥.巢...

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金匮要略浅注》在线阅读_【中医宝典】

金匮要略浅注》在线阅读 古代名医 : 陈念祖 来源: 中医宝典 《金匮要略浅注金匮著作。十卷。清·陈念祖撰。刊于1803年。本书的体例和编法特点,与《伤寒论浅注》略同。作者选集前人《金匮要略》注本中的精采注文,结合个人见解予以阐发,以求辨明要旨,书中删去林忆整理本(共25篇)的最后三篇,并于第22篇(妇人杂病脉症)中增补妇人阴挺论等内容;现存二十余种清...

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文件 文件历史 文件链接 金匮要略浅注.txt ‎ (文件大小:386 KB,MIME类型:text/plain) 《金匮要略浅注》txt格式电子书。最上面的是文件链接。直接点击打开阅读,下载txt文本文件请右键另存。 关于本书的更多详细信息和讨论请参看本书百科条目正文:《 金匮要略浅注 》。 全部700本中医学电子书按拼音首字母分页索引 中医电子书大全 |...

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肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治金匮要略浅注》_【中医宝典】

...解.)则(水无风战.自然就下而)愈. 此另提出上气.分二小节.因别虚实以定生死也.前人谓肺痈由风.风性上行而上气.其实不必拘泥.肺痿肺痈. 咳嗽 上气.师合为一篇.大有深意.合之可也.分之亦可也. 肺(不用而)痿.(其饮食游溢之精气.不能散布诸经.而但上溢于口.则时)吐涎沫.(且邪气之来顺)而不咳者.(痿则冥顽而不灵也.)其人(以涎沫多.而)不(觉其)渴.(...

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肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治_《金匮要略浅注》_【中医宝典大全】

... 则 (水无风战.自然就下而) 愈. 此另提出上气.分二小节.因别虚实以定生死也.前人谓肺痈由风.风性上行而上气.其实不必拘泥.肺痿肺痈. 咳嗽 上气.师合为一篇.大有深意.合之可也.分之亦可也. 肺 (不用而) 痿. (其饮食游溢之精气.不能散布诸经.而但上溢于口.则时) 吐涎沫. (且邪气之来顺) 而不咳者. (痿则冥顽而不灵也.) 其人 (以涎沫多.而...

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金匮要略浅注》简介_【中医宝典】

金匮要略浅注金匮著作。十卷。清·陈念祖撰。刊于1803年。 本书的体例和编法特点,与《 伤寒 论浅注》略同。作者选集前人《金匮要略》注本中的精采注文,结合个人见解予以阐发,以求辨明要旨,书中删去林忆整理本(共25篇)的最后三篇,并于第22篇(妇人杂病脉症)中增补妇人阴挺论等内容。 现存二十余种清刻本。1949年后有排印本。 《金匮要略浅注》凡例:"自唐...

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肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治_《金匮要略浅注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

... 则 (水无风战.自然就下而) 愈. 此另提出上气.分二小节.因别虚实以定生死也.前人谓肺痈由风.风性上行而上气.其实不必拘泥.肺痿肺痈. 咳嗽 上气.师合为一篇.大有深意.合之可也.分之亦可也. 肺 (不用而) 痿. (其饮食游溢之精气.不能散布诸经.而但上溢于口.则时) 吐涎沫. (且邪气之来顺) 而不咳者. (痿则冥顽而不灵也.) 其人 (以涎沫多.而...

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肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治_《金匮要略浅注》在线阅读_【中医宝典】

... 则 (水无风战.自然就下而) 愈. 此另提出上气.分二小节.因别虚实以定生死也.前人谓肺痈由风.风性上行而上气.其实不必拘泥.肺痿肺痈. 咳嗽 上气.师合为一篇.大有深意.合之可也.分之亦可也. 肺 (不用而) 痿. (其饮食游溢之精气.不能散布诸经.而但上溢于口.则时) 吐涎沫. (且邪气之来顺) 而不咳者. (痿则冥顽而不灵也.) 其人 (以涎沫多.而...

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叙言《金匮要略浅注》_【中医宝典】

....洞然有见垣一方之眼.窃谓近世业医者.无能出其右也.今先生捐馆数年矣.令嗣灵石传其业.世咸推重焉.先生生前所刊医书若干种.已传海内.今复读其金匮要略浅注一十卷.明显通达如诸掌.虽王叔和之阐内经.不是过也.灵石又遵庭训为金匮歌括六卷.取韵语之便于记诵.附以行世.犹先生志也.昔范文正公有言不为良相.则为良医.先生在官在乡.用其术活人.岁以千百计.况着书以阐前人之...

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