...，杏仁味甘温。《内经》曰：脾欲缓，急食甘以缓之。麻仁、杏仁，润物也，本草曰：润可去枯，脾胃干燥，必以甘润之物为之主，是以麻仁为君，杏仁为臣。积实味苦寒，厚朴味苦温。润燥者必以甘；甘以润之；破结者必以苦，若以泄之。积实、厚朴为佐，以散脾之结约。芍药味酸微寒，大黄味苦寒，酸苦痛泄为阴，芍药、大黄为使，以下脾之结燥。肠润结化，津液还人胃中，则大便利，小便少而愈矣”...
...丙申∶中金生水，相火之病胜复，交病寒肿。 戊寅、戊申∶俱天符，病热郁血溢，血泄，心痛，火气盛也，内必应心。甲年少异，甲金佐于肺而受火刑，其气积实，为病得半。 庚寅、庚申∶司天为制，金得其平，所谓坚成之纪，上征与正商同也。金齐火化，邪在于肺，其病肩、背、胸中。 壬寅、壬申∶俱同天符。木火为病，掉眩，支胁，惊骇。 火木同德，上应荧惑岁星，风热参布，胜复寒中，外发...
...籍，终岁十钱。人家受食，十亩加十，是一家十户也。出于国谷策而藏于币者也。以国币之分复布百姓，四减国谷，三在上，一在下。复策也。大夫聚壤而封，积实而骄上，请夺之以会。”桓公曰：“何谓夺之以会？”管子对曰：“粟之三分在上，谓民萌皆受上粟，度君藏焉。五谷相靡而重去什三，为余以国币谷准反行，大夫无什于重。君以币赋禄，什在上。君出谷，什而去七。君敛三，上赋七，散振不资...
...之籍，终岁十钱。人家受食十亩加十，是一家十户也。出于国谷厕而藏于币者也。以国币之分复布百姓，四减国谷，三在上，一在下，复厕也，大夫聚壤而封，积实而骄，上请夺之以会。”桓公曰：“何谓夺之以会。”管子对曰：“粟之三分在上，谓民萌皆受上粟，度君藏焉，五谷相靡而重，去什三为馀，以国币准谷反行，大夫无什于重，君以币赋禄，什在上，君出谷什而去七，君敛三，上赋七，散振不资...
...之籍，终岁十钱。人家受食十亩加十，是一家十户也。出于国谷厕而藏于币者也。以国币之分复布百姓，四减国谷，三在上，一在下，复厕也，大夫聚壤而封，积实而骄，上请夺之以会。”桓公曰：“何谓夺之以会。”管子对曰：“粟之三分在上，谓民萌皆受上粟，度君藏焉，五谷相靡而重，去什三为馀，以国币准谷反行，大夫无什于重，君以币赋禄，什在上，君出谷什而去七，君敛三，上赋七，散振不资...
...以说：“六腑，传化物而不藏，故实而不能满也”（《素问.五脏别论》）。六腑 传导 、消化饮食物，经常充盈水谷，而不贮藏精气。因传化不藏，故虽有积实而不能充满。但应指出，所谓五脏主藏精气，六腑 传化糟粕 ，仅是相对地指出脏和腑各有所主而已。实际上，五脏中亦有 浊气 ，六腑中亦有精气，脏中的浊气，由腑输泻而出，腑中的精气，输于脏而藏之。 奇恒之府：脑、髓、骨、脉、...
...。所以说：“六腑，传化物而不藏，故实而不能满也”（《素问·五脏别论》）。六腑传导、消化饮食物，经常充盈水谷，而不贮藏精气。因传化不藏，故虽有积实而不能充满。但应指出，所谓五脏主藏精气，六腑传化糟粕，仅是相对地指出脏和腑各有所主而已。实际上，五脏中亦有浊气，六腑中亦有精气，脏中的浊气，由腑输泻而出，腑中的精气，输于脏而藏之。 奇恒之府：脑、髓、骨、脉、胆、女子...
...。所以说：“六腑，传化物而不藏，故实而不能满也”（《素问·五脏别论》）。六腑传导、消化饮食物，经常充盈水谷，而不贮藏精气。因传化不藏，故虽有积实而不能充满。但应指出，所谓五脏主藏精气，六腑传化糟粕，仅是相对地指出脏和腑各有所主而已。实际上，五脏中亦有浊气，六腑中亦有精气，脏中的浊气，由腑输泻而出，腑中的精气，输于脏而藏之。 奇恒之府：脑、髓、骨、脉、胆、女子...
...。所以说：“六腑，传化物而不藏，故实而不能满也”（《素问·五脏别论》）。六腑传导、消化饮食物，经常充盈水谷，而不贮藏精气。因传化不藏，故虽有积实而不能充满。但应指出，所谓五脏主藏精气，六腑传化糟粕，仅是相对地指出脏和腑各有所主而已。实际上，五脏中亦有浊气，六腑中亦有精气，脏中的浊气，由腑输泻而出，腑中的精气，输于脏而藏之。 奇恒之府：脑、髓、骨、脉、胆、女子...
...。 『注』心中痞，即上条心中痞气也。诸逆，诸气上逆也。上条之逆，不过撞心而不痛；此条之逆，则心悬而空痛，如空中悬物动摇而痛也。用 桂枝 生姜积实汤，通阳气破逆气，痛止痞开矣。 『集注』程林曰∶诸逆如胁下逆抢心之类，邪气独留于上，则心悬痛。 尤怡曰∶诸逆，该痰饮客气而言。心悬痛，谓如悬物动摇而痛，逆气使然也。 桂枝生姜 枳实汤 方 桂枝（三两） 生姜（三两） ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。