平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十三第四十七《奇病论篇》，又见《甲乙经》卷十三第十。 黄帝问于岐伯曰：人有重身，九月而瘖，此为何[平按：从《太素》残卷补入。]病？岐伯曰：胞之络脉绝。问曰：何以言之？答曰：胞络系于肾，少阴脉贯肾系舌本，故不能言。曰：治之奈何？曰：无治也，当十月复。 妇人怀子，又名重身□胱□胞络①□属膀□，不言女子□，今云胞络系于肾少阴上系舌...
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十一第四十《腹中论篇》，又见《甲乙经》卷十一第七。 黄帝曰：有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，时时前后血，病名为何？何以得之？岐伯曰：病名曰血枯，此得之年少时有所大脱血，若醉以入房中气竭肝伤，故使月事衰少不来也。 血枯病形有八：一胸胁支满；二妨于食；三病将发，先闻腥臊臭气；四流出清液；五...
...此篇自篇首至末，见《素问》卷十第三十五《疟论篇》，与上篇相接，又见《甲乙经》卷七第五，又见《巢氏病源》卷十一《疟病诸候》，惟编次先后略异。 黄帝曰：疟先寒后热何也？岐伯曰：夏伤于大暑，汗大出，腠理开发，因遇夏凄沧之小寒，寒迫之，[平按：“小寒迫之”《素问》作“水寒”二字，新校正云：“《甲乙》、《太素》‘水寒’作‘小寒迫之’。”据此，则本书下“寒”字疑衍。]藏...
...》补足经文，其余缺文暂付阙如。 ①平按所指“卷首”始于“岐伯曰：督脉起于少腹以下骨中央”句，实则并未补全，此前尚有缺文。此次重校，新补入从“黄帝曰：营气之道”至“注肺中，复出太阴”一段。请读者注意。 黄帝曰：营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外， 流溢成邪之中，布散□络之脉也。 编者按：“黄帝曰：营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，...
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷二十四第八十一《解精微论篇》。自“曰：请问哭泣而泪不出者”至末，见《甲乙经》卷十二第一。 黄帝坐明堂，雷公曰：臣受业，传之以教，皆以经论，从容形法，阴阳刺灸，汤液药滋，所行治有贤不肖，未必能十全，谨闻命矣。 天地之间，四方上下六合宇间，有神明居中，以明造化，故号明堂。法天地为室，圣明居中，以明道教，称为明堂。从容者，详审貌也...
...经纪，外内之应，皆有表里，信其然乎？ 平按：此条见《素问》卷二第五《阴阳应象大论》。又按：新校正云：“详‘帝曰’至‘信其然乎’，全元起本及《太素》在‘上古圣人之教也’上。” 在变动为握。 握、忧、哕、咳、栗五者，改志而有，名曰变动也。 平按：此条亦见《素问》卷二第五。 脉生脾。 平按：此条见同上。 在变动为忧。 心之忧在心变动，肺之忧在肺之志，是则肺主于秋，...
...经纪，外内之应，皆有表里，信其然乎？ 平按：此条见《素问》卷二第五《阴阳应象大论》。又按：新校正云：“详‘帝曰’至‘信其然乎’，全元起本及《太素》在‘上古圣人之教也’上。” 在变动为握。 握、忧、哕、咳、栗五者，改志而有，名曰变动也。 平按：此条亦见《素问》卷二第五。 脉生脾。 平按：此条见同上。 在变动为忧。 心之忧在心变动，肺之忧在肺之志，是则肺主于秋，...
平按：此篇自篇首至“神无营于众物”，见《素问》卷八第二十五《宝命全角论篇》，又见《甲乙》卷五第四。自“黄帝曰：愿问禁数”至“逆之有咎”，见《素问》卷十四第五十二《刺禁论篇》，《甲乙》同上。自“黄帝曰：愿闻九针虚实之道”至“四方各作解”，见《素问》卷十四第五十四《针解篇》，又见《甲乙》卷五第四及卷五第二，惟意是而编次不同。自“黄帝问岐伯曰：有病颈 痈 者”至末...
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十第三十八《咳论篇》，又见《甲乙经》卷九第三。 黄帝问于岐伯曰：肺之令人咳何也？岐伯曰：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。 五脏六腑皆以肺传与之，称咳为肺咳，然脏腑皆有咳也。 黄帝曰：愿闻其状。岐伯曰： 皮毛 者肺之合也，毛先受邪，气从其合；其寒饮食，饮食入胃，顺肺脉上注于肺，肺寒，外内合邪因而客之，□为肺咳。 肺合皮毛，故皮毛受...
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷八第二十六《八正神明论篇》。新校正云：“《八正神明论》又与《太素·知官能篇》大意同，文势小异。”检本书十九卷《知官能篇》，与本篇《天忌》及下篇《本神论》文意多同，亦可互证。又自“是故天寒无刺”五句，见《甲乙经》卷五第一。 黄帝问于岐伯曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则？岐伯曰：法天则地，合以天光。 服，事也。光为三光。 黄...
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