...滞，或滞或结，积久渗出脉外，气为之乱，此阳滞于阴也，百病皆由于此，不止痈疽而已也，内经曰，荣气丕从，逆于肉理，乃生痈肿，又曰，诸痛痒疮，皆属心火，外科方证，至为繁多，兹取可通用者，量录数方，以备缓急，其余各证，各有专方，不能多录，若夫 泻热 解毒 ，活血托里之剂，多散见于诸门，惟在用者之圆神而已。｝ 真人活命饮 〔消痈散毒〕 各一切痈疽肿毒初起未消者。 金银...
...，重必假峻下之汤丸，盖浊阴不降，则清阳不升，客垢不除，则真元不复，如戡定祸乱，然后可以致太平也，峻剂见攻里门，兹集缓攻平治消补兼施者，为消导之剂。 平胃散 〔 利湿散 满，局方〕治脾有停湿，痰饮痞膈，宿食不消，满闷呕泻，及山岚瘴雾，不服水土。｛土湿太过，木邪乘所不胜而侮之，脾虚不能健运，故有痰食留滞中焦，致生痞满诸证，胃寒则呕，湿盛则泻，岚瘴水土之病，亦由胃...
...，轻为感冒，重则为伤，又重则为中，然必其人真气先虚，营卫空娗，然后外邪乘虚而入，经所谓邪之所凑，其气必虚是也，故中风之证，河间以为将息失宜，心火暴甚，丹溪以为湿生痰，痰生热，热生风，东垣以为本气自病，若以风为虚象者，所以治之有清热化痰养血顺气之不同，而不专用祛风之药也，按内经风论痿论痺论分为三篇，病原不同，治法亦异，丹溪常着论辨之，然岐伯曰，中风大法有四，风...
...后为病矣，或寒或热，或气或血，或痰或食，为证不一，轻则消而导之，重必攻而下之，使垢瘀尽去，而正气可复，譬之寇盗不勦，境内终不得安平也，然攻下之剂，须适事为宜，如邪胜而剂轻，则邪不服，邪轻而剂重，则伤元气，不可不审也，其攻而不峻者，别见消导门。｝ 大承气汤 〔胃腑大实满仲景〕 治伤寒阳明腑证，阳邪入里，胃实不大便，发热谵语，自汗出，不恶寒，痞满燥实坚全见，杂病...
...过借用耳，三阴伤寒，寒证十居七八，若温暑但一于热耳，后人误为通治，遂疑诸热剂不敢用，是未悟仲景立 麻黄桂枝汤 之有所主有其时矣，茍知非治温暑之剂，则群疑冰释矣，又曰，伤寒即发於冬寒之时，寒邪在表，开其腠理，非辛温不能散之，此麻黄桂枝等剂所以必用也，温病热病，发于喧热之时，郁热自内达外，无寒在表，故非辛凉苦寒苦酸之剂，不能解之，此桂枝麻黄等所以不可用，而后人所...
... 也。〕有汗去苍朮麻黄，气虚去枳桔，加人参白朮，腹痛挟气加 吴茱萸 ，胃寒加煨薑阴证伤寒，肢冷虚汗加 附子 ，妇人调经加醋艾。此阴阳表里通用之剂也，麻黄，桂枝，所以解表 散寒 ，甘草芍药，所以和中止痛，苍朮 厚朴 ，平胃土而祛湿，陈皮半夏，行逆气而除痰，芎归薑芷，入血分而祛寒湿，枳壳桔梗，利胸膈而清寒热， 茯苓 泻热 利水，宁心益脾，所以为解表温中除湿之剂，...
...利止脉不出，加人参二两以助阳补气血，呕吐加生薑二两，以散逆气。〔以上皆 通脉四逆汤 加减法也〕此足少阴药也，寒淫于内，治以甘热，故以薑附大热之剂，伸发阳气，表散寒邪，〔附子生用，亦能发表。〕甘草亦补中散寒之品，又以缓薑附之上僭也，〔甘草为君，乾薑为臣，附子为使。〕必冷服者，寒盛于中，热饮则格拒不纳，经所谓热因寒用，又曰治寒以热，凉而行之是也。｛此奇制之大剂也...
...降下，又有原有积痰，其气因痰而结滞者，必先逐去痰结，则气自行，岂可专主一说，有一欬痰即出者，脾湿胜而痰滑也，宜半夏南星皂角之属燥其脾，若利气之剂，所当忌也，有连欬痰不出者，肺燥胜而痰濇也，宜枳壳紫苏杏仁之属利其肺，若燥脾之剂，所当忌也。｝ 半夏 天麻 白朮汤〔痰厥头痛，东垣〕治脾胃内伤，眼黑头眩，头痛如裂身重如山，恶心烦闷，四肢厥冷，谓之足太阴痰厥头痛。｛痰...
...头翁 等汤，皆用芩连黄蘗，而治下焦虚寒下利者，用赤石脂 禹余粮 汤，比类以观，斯可见矣，此证乃因虚以见寒，非大寒者，故不必用热药，惟用甘辛温之剂以镇固之耳，本草言石脂性温，能益气，调中，固下，未闻寒能损胃也，若准绳则执凡传经者皆属热邪一语，遂以为热耳，程郊倩每以直中为寒邪，传经为热邪，古今相传，二语觉未尽然，不为无见，若学未深造，而轻议古人，多见其不知量也矣...
夏天，不少人会出现 口干舌燥 、 口腔溃疡 、 小便 赤黄、大便干结等“上火”现象。因此，在夏季我们要掌握一些防暑技巧，从而达到除去 心火 、调养身心的效果。 夏天，不少人会出现 口干 舌燥、口腔 溃疡 、小便赤黄、大便干结等“上火”现象。《黄帝内经》指出：“南方生热，热生火，而火热主夏，内应于心。”因此，在夏季我们要掌握一些防暑技巧，从而达到除去心火、调养...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。