...汉道：“老兄，我看你一貌堂堂，行端表正，却怎么与这魔王结为契弟？”艾多道：“老尊长，我不说你不知。我们弟兄四个，大兄叫做雨里雾，后改名陶情。第二叫做云里雨，便是这王阳二兄。第三就是小子，叫做浪里淘，因也改名艾多。这胆里生，便是四契弟。当年我四人在一处地方，叫做灵通关，也做些不要本钱的生理。后来遇着两个僧人，被他三言两语，把我们弟兄说散了，各寻头路。到如今东三...
...说说笑笑，往前正走，只见前边有一门紧闭。柏生发问道：“此是甚么门？”二人道：“这是没路门。”行至门前，柏生发抬头一看，只见正面二副流水对联，上写着： 出门即有碍，谁得天地宽？ 柏生发道：“这就是我的本色。”二人用手一推，其门大开，柏生发举步出门。二人道：“道兄从前在没路门中过了几日，今始出了没路门了。”正是： 静里乾坤大，别是一洞天。观不尽：苍松翠柏，青鸾白...
...然青天白日，现出各家营寨。石个个儿领富家郎、混丈人、看财童子来到泼头营，与白军师、抓守备相见，不提。且说脱空祖师因众人大意，放走了跎子，晓得上帝必定要前来帮助。猛然抬头一看，见瞒天网被人扯去，不觉气冲牛斗，慌将慧眼一观，早已明白扯网的不是别人，就是救驾拿非非想的石个个儿，心中便要出阵与徒弟报仇。有女中丈夫赛小伙上前禀道：“末将前日演了一班骚子马，甚是利害，待...
...备，莫要粗心失落一块，凑在一处，捧来送到这里，待山人施展道术。”众人应命，去不多时，便都回转，持着尸骨，一块一块的通交到吕祖之前。吕祖在法台上将三百六十根骨节，按着次序一齐排就；又令人取了一碗净水，先吹了三口仙气，用杨枝洒在尸骨之上；又叫人捧来一撮净土，也放在骨节之中；又令人将他当初扯破的衣裳取来，蒙盖上头。安排已毕，纯阳老祖坐在椅上，闭目合睛，运出了元神，...
...母舅了守一，现在湖广房州黑龙村丁家庄居住，不免前去相投，权且住下，打听丈夫的下落，再作计议。主意已定，遂把薛葵放在怀中包好，抱了薛蛟 ，解缰上马，直往湖广投了守一去了。 且说薛刚杀出重围，行了一夜，见无追兵，方才放心，思想山寨虽破，我妻手段高强，料不丧于武氏之手，但夫妻分散，无处安身，却往哪里去了？想了一会，忽然想起泗水关总兵薛义。当初在长安我救他出狱，又与...
...杨柳诗乎？”春娘道：“妾得侍 尚书 巾栉一岁有余，尚书常常咏杨柳诗，辄下泪伤心，妾得以闻娘子之诗，犹不闻尚书原诗了。”秦氏就怀中取出杨公子石上诗以示。 春娘看过，十分咏叹，道：“娘子之藏诗于怀中，亦如尚书之怀娘子诗，两心相照，尤所感叹。”秦氏道：“尚书犹带那诗于怀中乎？”春娘道：“可不是。尚书每带在衣褂中，一日几回展看，见必凄怆。娘子尚不知尚书之如此为心么？...
...尘世，一坚从儒志向，俾彼名登黄甲，得专政柄，乃能禁道不行。三缄即是道习成，相从无人，不过得还仙位，紫霞亦空劳精力，无颜对及群仙。那时相遇于八卦台，共以任道不阐为笑谈，方泄吾恨。总真童儿奉命，乘云向东而至。 复礼子半霄顾盼，遥见东面坠下彩云，不知何仙闲游至此，急将祥光腾上高处视之，乃一总角道童，按云坠地，化为老叟，手持竹杖，向北缓行。复礼子云头暗思：“此总角小...
...相， 小宗人命龟，卜人作龟。 内子以鞠衣，衣，素沙，下大夫以礻衣，其余如士。复，诸侯以衣冕 服，爵弁服，夫人税衣揄狄，狄税素沙。 复西上。大夫不揄绞，属于池下。 大夫附于士，士不附于大夫，附于大夫之昆弟。无昆弟，则从其昭穆。虽王 父母在，亦然。妇附于其夫之所附之妃，无妃，则亦从其昭穆之妃。妾附于妾祖 姑，无妾祖姑，则亦从其昭穆之妾。男子附于王父则配，女...
艮上 震下 “颐”：贞吉。观颐，自求口实。 《彖》曰：“颐，贞吉”，养正则吉也。“观颐”，观其所养也。 谓上九。 “自求口实”，观其自养也。 谓初九。 天地养万物，圣人养贤以及万民，“颐”之时大矣哉！ 《象》曰：山下有雷，“颐”；君子以慎言语，节饮食。 上止下动，有“颐”之象，故君子治所以养口者。人之所共知而难能者，慎言语、节饮食也。言语一出而不可复入，饮食...
坎上 坎下 习“坎”。 “坎”，险也。水之所行，而非水也。惟水为能习行于险，其不直曰“坎”，而曰“习坎”，取于水也。 有孚，维心，亨。行有尚。 《彖》曰：“习坎”，重险也，水流而不盈。 险，故流；流，故不盈。 行险而不失其信。 万物皆有常形，惟水不然。因物以为形而已。世以有常形者为信，而以无常形者为不信。然而方者可斲以为圆， 曲 者可矫以为直，常形之不可恃以...
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