...遂寝。 于时兵革不用，海内小康，马则不遇矣，而人少安。 轼尝私请于承议郎李公麟，画当时三骏马之状，而使鬼章青宜结效之，藏于家。 绍圣四年三月十四日，轼在惠州，谪居无事，阅旧书画，追思一时之事，而叹三马之神骏，乃为之赞曰：吁鬼章，世悍骄。 奔贰师，走嫖姚。 今在廷，服虎貂。 效天骥，立内朝。 八尺龙，神超遥。 若将西，燕昆瑶。 帝念民，乃下招。 籋归云，逝房妖...
《栾城后集》第十八卷（苏辙·表状疏十九首） 《汝州谢上表》苏辙 臣辙言：伏奉诰命，差知汝州军州事，臣已于四月二十一日到任上讫者。 论事非宜，本虞于大谴；承命出守，犹荷于宽恩。 臣辙诚惶诚恐，顿首顿首。 伏念臣性本迓愚，学非练达。 顷值时乘之始，偶同汇进之余。 由一邑之栖迟，历九年之侥幸。 遍尘侍従，未闻毫发之劳；久处庙堂，滋见斗筲之陋。 疏拙日惭于君父，满盈...
《栾城后集》第十八卷（苏辙·表状疏十九首） 《汝州谢上表》苏辙 臣辙言：伏奉诰命，差知汝州军州事，臣已于四月二十一日到任上讫者。 论事非宜，本虞于大谴；承命出守，犹荷于宽恩。 臣辙诚惶诚恐，顿首顿首。 伏念臣性本迓愚，学非练达。 顷值时乘之始，偶同汇进之余。 由一邑之栖迟，历九年之侥幸。 遍尘侍従，未闻毫发之劳；久处庙堂，滋见斗筲之陋。 疏拙日惭于君父，满盈...
...，当时有一花之异者，彼必形于篇什，而寂无传焉，唯刘梦得有咏鱼朝恩宅牡丹诗，但云一丛千朵而已，亦不云其美且异也。”予按，白公集有《白牡丹》一篇十四韵，又《秦中吟》十篇，内《买花》一章，凡百言，云：“共道牡丹时，相随买花去。一丛深色花，十户中人赋。”而《讽谕乐府》有《牡丹芳》一篇，三百四十七字，绝道花之妖艳，至有“遂使王公与卿士，游花冠盖日相望”，“花开花落二十...
一般广东的 二十四味凉茶 主要由 菊花 茶、矛根、 淡竹叶 、 金银花 、 葛根 、 鱼腥草 ，山药、 栀子 ， 决明子 、 薄荷 、 茯苓 、 桑叶 、 蒲公英 等 二十四味 中草药 组成，有的还加入 百合 、 银杏 、 陈皮 、 大枣 、 甘草 、 荷叶 、 黑芝麻 、 鲜芦根 、 白果 、 桔红 、红花、 蔗糖 、可溶性玉米食用 淀粉 、 麦芽糊精 。...
《栾城应诏集》第五卷（苏辙·进论五首） 《燕赵论》苏辙 昔者三代之法，使天下立学校而教民，行乡射饮酒之礼。 于岁之终，田事既毕，而会其乡党之耆老，设其笾豆酒食之荐，而天子之大夫亲为之行礼。 盖以为田野之民，裸裎其股肱，而劳苦其筋力，长幼亲作，以趋一时之利，习于鄙野之俗，而不知孝悌之节，顽冒无耻，不可告语，而易与为乱。 是以因其休息而教之以礼，使之有所不忘于其...
《栾城应诏集》第五卷（苏辙·进论五首） 《燕赵论》苏辙 昔者三代之法，使天下立学校而教民，行乡射饮酒之礼。 于岁之终，田事既毕，而会其乡党之耆老，设其笾豆酒食之荐，而天子之大夫亲为之行礼。 盖以为田野之民，裸裎其股肱，而劳苦其筋力，长幼亲作，以趋一时之利，习于鄙野之俗，而不知孝悌之节，顽冒无耻，不可告语，而易与为乱。 是以因其休息而教之以礼，使之有所不忘于其...
《栾城应诏集》第一卷（苏辙·进论五首） 《夏论》苏辙 圣人之道，苟可以安于天下，不求夫为异也。 尧舜传之贤，而禹传之子。 天下以为禹无圣人而传之，而后授之其子孙也。 夫圣人之于天下，不従其所安而为之，而求异夫天下之人，何其用心之浅邪？昔者汤有伊尹，武王有周公。 而周公，文王之子，武王之弟也。 汤之太甲，武之成王，皆可以为天下，而汤不能与其臣，武王不以与其弟，...
《栾城应诏集》第一卷（苏辙·进论五首） 《夏论》苏辙 圣人之道，苟可以安于天下，不求夫为异也。 尧舜传之贤，而禹传之子。 天下以为禹无圣人而传之，而后授之其子孙也。 夫圣人之于天下，不従其所安而为之，而求异夫天下之人，何其用心之浅邪？昔者汤有伊尹，武王有周公。 而周公，文王之子，武王之弟也。 汤之太甲，武之成王，皆可以为天下，而汤不能与其臣，武王不以与其弟，...
《栾城应诏集》第三卷（苏辙·进论五首） 《唐论》苏辙 天下之变，常伏于其所偏重而不举之处，故内重则为内快，外重则为外患。 古者聚兵京师，外无强臣，天下之事，皆制于内。 当此之时，谓之内重。 内重之弊，奸臣内擅而外无所忌，匹夫横行于四海而莫之能禁。 其乱不起于左右之大臣，则生于山林小民之英雄。 故夫天下之重，不可使专在内也。 古者诸侯大国，或数百里，兵足以战，...
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