第十七_《僧宝传》

...以足跑地吼。 群鸟皆鸣翔其上。楷即放还之。其寄伊阳宰韩承议偈曰。 老爱依山人事稀。虎驯庵畔怪来迟。寥寥石室尘埃满。 不知何日是归期。又曰、数里无人到、山黄始觉秋。 间一觉睡、忘却百年忧。 赞曰、宗门尚继嗣。则若依彷世典礼。 为之後者、为之子。远使青续洞上巳坠之纲、是也。 然青楷父子、任重道远。皆能刻苦、生死以之卒。勃然而兴、贤矣哉。 禅林 僧宝传 卷第十七

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第十七 五行_《旧唐书》

...亦不为灾。后汉灵帝时,青蛇见御座。晋惠帝时,大蛇长三百步,经市入庙。今蛇见山泽,盖深山大泽,实生龙蛇,亦不足怪也。唯修德可以消变。”上然之。十七年八月四日,凉州昌松县鸿池谷有石五,青质白文,成字曰“高皇海出多子李元王八十年太平天子李世民千年太子李治书燕山人士乐太国主尚汪谭奖文仁迈千古大王五王六王七王十NO毛才子七佛八菩萨及上果佛田天子文武贞观昌大圣延四方上下...

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第十七 五行二下_《宋史》

...穗。雄州嘉禾生。九月,知代州李允正献嘉禾穗一匣。 咸平元年五月, 曲 水县麦秀二三穗。七月,嘉禾生后苑,一茎二十四穗。百丈县民李文宝禾生一茎十七穗。八月,苏州廨后园、邠州民田并禾生合穗。平夷县民王义田禾两穗合为一。化城县民张美田禾九穗。二年五月,华州麦秀二三穗。七月,资官县吏董昭美禾一茎九穗者各一。棣、洺二州嘉禾合穗。彭城县民张福先田粟一茎分四穗。八月,郪县...

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覽 卷第十七_《吕氏春秋》

第十七 審分一曰──凡人主必審分,然後治可以至,姦偽邪辟之塗可以息,惡氣苛疾無自至。夫治身與治國,一理之術也。今以眾地者,公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無所匿遲也。主亦有地,臣主同地,則臣有所匿其邪矣,主無所避其累矣。 凡為善難,任善易。奚以知之?人與驥俱走,則人不勝驥矣;居於車上而任驥,則驥不勝人矣。人主好治人官之事,則是與驥俱走也,必多所不及矣。夫...

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第十七 五行上_《晋书》

...既克殷,以箕子归,武王虚己而问焉。箕子对以禹所得《雒书》,授之以垂训。然则《河图》、《雒书》相为经纬,八、九章更为表里。殷道绝,文王演《 周易 》;周道弊,孔子述《春秋》。奉乾坤之阴阳,郊洪范之休咎,天人之道粲然著矣。 汉兴,承秦灭学之后,文帝时,虙生创纪《大传》,其言五行庶征备矣。后景武之际,董仲舒治《公羊春秋》,始推阴阳,为儒者之宗。宣元之间,刘向治《...

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第十七_《五灯会元》

...示寂,塔全身于岘山。 隆庆庆闲禅师吉州仁山隆庆院庆闲禅师,福州卓氏子。母梦胡僧授以明珠,吞之而娠。及生,白光照室。 幼不近酒胾。年十一弃俗,十七得度,二十遍参。后谒黄龙于黄檗。龙问: “甚处来?”师曰:“百丈。”曰: “几时离彼?”师曰:“正月十三。”龙曰:“脚跟好痛与三十棒。”师曰: “非但三十棒。”龙喝曰: “许多时行脚,无点气息。”师曰:“百千诸佛,亦...

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第十七回_《文明小史》

...就没有人问信。”贾家兄弟听了,才晓得印书卖书,还有这许多讲究。当时因见店主人称扬董、辛二位,心想这二人不知有多大能耐,将来倒要当面领教才好。把这意思告诉了店主人,店主人满口答应道:“等三位空的时候到小店里,由兄弟陪着到小店译书所看看,他二位是一天到夜在那里的。”一面说话,一面姚老夫子已选定了几部书,贾家兄弟三个,也买了许多书,都交代小厮拿着。姚老夫子因为来...

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太素/卷第十七证候之一

...缺,篇目亦不可考,故自“心之合脉也”至“白如枯骨者死”,从《 素问 .五脏生成篇》补入。自“此五色之死也”至“针之缘而去也”,见《素问》卷三第十《 五脏 生成篇》,又见《 甲乙经 》卷一第十五,惟编次小异。自“目色赤”至末,见《 灵枢 》卷十一第七十四《论疾诊尺篇》,又见《甲乙经》卷十二第四。 心之合,脉也;其荣,色也;其主,肾也。肺之合,皮也;其荣,毛也;...

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第十七_《春秋繁露》

...恶而不释,方求恶之时,见善亦立行,方致清之时,见大善亦立举之,方致宽之时,见大恶亦立去之,以效天地之方生之时有杀也,方杀之时有生也,是故志意天地,缓急仿阴阳,然而人事之宜行者,无所郁滞,且恕于人,顺于天,天人之道兼举,此谓执其中。天非以春生人,以秋杀人也,当生者曰生,当死者曰死,非杀物之义待四时也,而人之所治也,安取久留当行之理而必待四时也,此之谓壅非其中...

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列传第十七 奚斤 叔孙建_《魏书》

...侯。从征蠕蠕及赫连昌,以功进爵城阳公,加员外散骑常侍,出为虎牢镇将。兴光中卒,丧礼依其伯父弘农王故事。陪葬金陵。 乌侯子兜,世祖时亲侍左右,从征讨,常持御剑。后以罪徙龙城。寻徵为知臣监。出为薄骨律镇将,假镇远将军,赐爵富城侯。时高车叛,围镇城。兜击破之,斩首千余级。延兴中卒。 叔孙建,代人也。父骨,为昭成母王太后所养,与皇子同列。建少以智勇著称。太祖之幸贺...

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