苏轼》第五十六卷(奏议十首)_古典文学_【文学360】

《乞赐州学书板状》苏轼 元祐四年八月某日,龙图阁学士朝奉郎知杭州苏轼状奏。 右臣伏见本州学,见管生员二百余人,及入学参假之流,日益不已。 盖见朝廷尊用儒术,更定贡举条法,渐复祖宗之旧,人人慕义,学者日众。 若学粮不继,使至者无归,稍稍引去,甚非朝廷乐育之意。 前知州熊本,曾奏乞用废罢市易务书板,赐与州学,印赁收钱,以助学粮;或乞卖与州学,限十年还钱。 今蒙都...

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苏轼》第五十六卷(奏议十首)_古典文学_【文学360】

《乞赐州学书板状》苏轼 元祐四年八月某日,龙图阁学士朝奉郎知杭州苏轼状奏。 右臣伏见本州学,见管生员二百余人,及入学参假之流,日益不已。 盖见朝廷尊用儒术,更定贡举条法,渐复祖宗之旧,人人慕义,学者日众。 若学粮不继,使至者无归,稍稍引去,甚非朝廷乐育之意。 前知州熊本,曾奏乞用废罢市易务书板,赐与州学,印赁收钱,以助学粮;或乞卖与州学,限十年还钱。 今蒙都...

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苏轼》第二十八卷(古诗一百十首)_诗词_【文学360】

...饮泉。 立善求我誉,饥人食馋涎。 委运忧伤生,忧(一作运)去生亦还。 纵浪大化中,正为化所缠。 应尽便须尽,宁复事此言。 《题云龙草堂石磬》苏轼 折为督邮腰,悬作山人室。 殊非濮上音,信是泗滨石。 《朱亥墓(俗谓屠儿原)》苏轼 昔日朱公子,雄豪不可追。 今来游故国,大冢屈称儿。 平日轻公相,千金弃若遗。 梁人不好事,名字寄当时。 鲁史盗齐豹,求名谁复知。 慎...

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苏轼》第二十八卷(古诗一百十首)_诗词_【文学360】

...饮泉。 立善求我誉,饥人食馋涎。 委运忧伤生,忧(一作运)去生亦还。 纵浪大化中,正为化所缠。 应尽便须尽,宁复事此言。 《题云龙草堂石磬》苏轼 折为督邮腰,悬作山人室。 殊非濮上音,信是泗滨石。 《朱亥墓(俗谓屠儿原)》苏轼 昔日朱公子,雄豪不可追。 今来游故国,大冢屈称儿。 平日轻公相,千金弃若遗。 梁人不好事,名字寄当时。 鲁史盗齐豹,求名谁复知。 慎...

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苏轼》第四十二卷(论十首)_古典文学_【文学360】

《宋襄公论》苏轼 鲁僖公二十二年冬十一月一日己巳,朔,宋公及楚人战于泓,宋师败绩。 苏子曰:“《春秋》书战,未有若此之严而尽也。 宋公,天子之上公。 宋,先代之后,于周为客,天子有事膰焉,有丧拜焉,非列国诸侯之所敢敌也。 而曰“及楚人战于泓。” 楚,夷狄之国,人微者之称。 以天子之上公,而当夷狄之微者,至于败绩,宋公之罪,盖可见矣。 而《公羊传》以为文王之战...

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苏轼》第四十二卷(论十首)_古典文学_【文学360】

《宋襄公论》苏轼 鲁僖公二十二年冬十一月一日己巳,朔,宋公及楚人战于泓,宋师败绩。 苏子曰:“《春秋》书战,未有若此之严而尽也。 宋公,天子之上公。 宋,先代之后,于周为客,天子有事膰焉,有丧拜焉,非列国诸侯之所敢敌也。 而曰“及楚人战于泓。” 楚,夷狄之国,人微者之称。 以天子之上公,而当夷狄之微者,至于败绩,宋公之罪,盖可见矣。 而《公羊传》以为文王之战...

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苏轼》第七十三卷(书十首)_古典文学_【文学360】

《上韩丞相论灾伤手实书》苏轼 史馆相公执事。 轼到郡二十余日矣。 民物椎鲁,过客稀少,真愚拙所宜久处也。 然灾伤之余,民既病矣。 自入境,见民以蒿蔓裹蝗虫而瘗之道左,累累相望者,二百余里,捕杀之数,闻于官者几三万斛。 然吏皆言蝗不为灾,甚者或言为民除草。 使蝗果为民除草,民将祝而来之,岂忍杀乎?轼近在钱塘,见飞蝗自西北来,声乱浙江之涛,上翳日月,下掩草木,遇...

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苏轼》第七十三卷(书十首)_古典文学_【文学360】

《上韩丞相论灾伤手实书》苏轼 史馆相公执事。 轼到郡二十余日矣。 民物椎鲁,过客稀少,真愚拙所宜久处也。 然灾伤之余,民既病矣。 自入境,见民以蒿蔓裹蝗虫而瘗之道左,累累相望者,二百余里,捕杀之数,闻于官者几三万斛。 然吏皆言蝗不为灾,甚者或言为民除草。 使蝗果为民除草,民将祝而来之,岂忍杀乎?轼近在钱塘,见飞蝗自西北来,声乱浙江之涛,上翳日月,下掩草木,遇...

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苏轼》第九十二卷(一首)_古典文学_【文学360】

《易(十八变而成)》苏轼 四营为一变,三变而一爻,六爻为十八变也。 三变之余四数之,得九为老阴,得六为老阴,得七为少阳,得八为少阴。 故乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,取老而言也。 凡九六为老,七八为少,其说未之闻也。 或曰:阳极于九,其次则七也。 极者为老,其次为少,则(阴)当老于十而少于八也。 曰:阴不可加于阳,故十不用,十不用,犹当老于八而少于...

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苏轼》第九十二卷(一首)_古典文学_【文学360】

《易(十八变而成)》苏轼 四营为一变,三变而一爻,六爻为十八变也。 三变之余四数之,得九为老阴,得六为老阴,得七为少阳,得八为少阴。 故乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,取老而言也。 凡九六为老,七八为少,其说未之闻也。 或曰:阳极于九,其次则七也。 极者为老,其次为少,则(阴)当老于十而少于八也。 曰:阴不可加于阳,故十不用,十不用,犹当老于八而少于...

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