《王丹》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

...丹:王丹资性清白,疾恶豪强。时河南太守同郡陈遵,关西之大侠也。其友人丧亲,遵为护丧事,赙助甚丰。丹乃怀缣一疋,陈之于主人前,曰:“如丹此缣,出自机杼。”遵闻而有惭色。 4、王丹:更始时,遵为大司马护军,出使匈奴,过辞于丹。丹曰:“俱遭世反覆,唯我二人为天地所遗。今子当之绝域,无以相赠,赠子以不拜。”遂揖而别,遵甚悦之。 5、王丹:禹平三辅,粮乏,王丹上麦二...

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《王丹》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

...丹:王丹资性清白,疾恶豪强。时河南太守同郡陈遵,关西之大侠也。其友人丧亲,遵为护丧事,赙助甚丰。丹乃怀缣一疋,陈之于主人前,曰:“如丹此缣,出自机杼。”遵闻而有惭色。 4、王丹:更始时,遵为大司马护军,出使匈奴,过辞于丹。丹曰:“俱遭世反覆,唯我二人为天地所遗。今子当之绝域,无以相赠,赠子以不拜。”遂揖而别,遵甚悦之。 5、王丹:禹平三辅,粮乏,王丹上麦二...

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《世祖光武皇帝》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

《世祖光武皇帝》 1、世祖光武皇帝:世祖光武皇帝,高祖九世孙,承文、景之统,出自长沙定王发,定王生舂陵节侯。舂陵本在零陵郡,节侯孙考侯以土地下湿,元帝时,求封南阳蔡阳白水乡,因故国名曰舂陵。 2、世祖光武皇帝:皇考初为济阳令,济阳有武帝行过宫,常封闭。上将生,皇考以令舍下湿,开宫后殿居之。建平元年十二月甲子夜上生时,有赤光,室中尽明。皇考异之,使卜者王长卜之...

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《世祖光武皇帝》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

《世祖光武皇帝》 1、世祖光武皇帝:世祖光武皇帝,高祖九世孙,承文、景之统,出自长沙定王发,定王生舂陵节侯。舂陵本在零陵郡,节侯孙考侯以土地下湿,元帝时,求封南阳蔡阳白水乡,因故国名曰舂陵。 2、世祖光武皇帝:皇考初为济阳令,济阳有武帝行过宫,常封闭。上将生,皇考以令舍下湿,开宫后殿居之。建平元年十二月甲子夜上生时,有赤光,室中尽明。皇考异之,使卜者王长卜之...

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《穆宗孝和皇帝》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

...,鸿恩茂笃。外忧庶绩,内勤经艺,自左右近臣,皆诵诗、书。德教在宽,仁恕并洽。是以黎元宁康,方国协和,贞符瑞应,八十馀品,帝让而不宣,故靡得而。元兴元年十二月,帝崩于章德前殿,在位十七年,时年二十七,葬顺陵,庙曰穆宗。 2、穆宗孝和皇帝:序曰:穆宗之嗣世,正身履道,以奉大业。宾礼耆艾,动式旧典。宫无嫔嫱郑、卫之宴,囿无盘乐游畋之豫。躬履玄德,虚静自损。是以屡...

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《穆宗孝和皇帝》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

...,鸿恩茂笃。外忧庶绩,内勤经艺,自左右近臣,皆诵诗、书。德教在宽,仁恕并洽。是以黎元宁康,方国协和,贞符瑞应,八十馀品,帝让而不宣,故靡得而。元兴元年十二月,帝崩于章德前殿,在位十七年,时年二十七,葬顺陵,庙曰穆宗。 2、穆宗孝和皇帝:序曰:穆宗之嗣世,正身履道,以奉大业。宾礼耆艾,动式旧典。宫无嫔嫱郑、卫之宴,囿无盘乐游畋之豫。躬履玄德,虚静自损。是以屡...

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《显宗孝明皇帝》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

...曰:‘有帝汉出,德洽作乐,名予。’”会明帝改其名,郊庙乐曰太予乐,正乐官曰太予乐官,以应图谶。十月,上与皇太后幸南阳章陵,周观旧庐,召见阴、故人。上在于道所幸见吏,劳赐省事毕,步行观部署,不用辇。甲夜读众书,乙夜尽乃寐,先五鼓起,率常如此。四年,诏书曰:“朕亲耕于藉田,以祈农事。”五年十月,上幸邺,赵王栩会邺,赐钱百万。六年,庐江太守献宝鼎,出王雒山,纳于...

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《显宗孝明皇帝》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

...曰:‘有帝汉出,德洽作乐,名予。’”会明帝改其名,郊庙乐曰太予乐,正乐官曰太予乐官,以应图谶。十月,上与皇太后幸南阳章陵,周观旧庐,召见阴、故人。上在于道所幸见吏,劳赐省事毕,步行观部署,不用辇。甲夜读众书,乙夜尽乃寐,先五鼓起,率常如此。四年,诏书曰:“朕亲耕于藉田,以祈农事。”五年十月,上幸邺,赵王栩会邺,赐钱百万。六年,庐江太守献宝鼎,出王雒山,纳于...

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《班列传下》原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

《班列传下》 1、班彪列传下:主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也!子实 2、班彪列传下:秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,恶睹大汉之云为乎?夫大汉之开原也,奋布衣以登皇极,繇数期而创万世,盖六籍所不能谈,前圣靡得而言焉。当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺人,故娄敬度埶而献其说,萧公权宜以拓其制。时岂泰而安之哉?计不得以已也。吾子曾不是睹,顾耀后...

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《班列传下》原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

《班列传下》 1、班彪列传下:主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也!子实 2、班彪列传下:秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,恶睹大汉之云为乎?夫大汉之开原也,奋布衣以登皇极,繇数期而创万世,盖六籍所不能谈,前圣靡得而言焉。当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺人,故娄敬度埶而献其说,萧公权宜以拓其制。时岂泰而安之哉?计不得以已也。吾子曾不是睹,顾耀后...

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