...甘草 （各三两炙） 黄连 （一两） 大枣 （十二枚） 上七味．以水一斗．煮取六升．去滓．再煮取三升．温服一升．日三服． （干呕．胃气逆也．若下利清谷．乃肠中寒也．今）干呕而（下）利（浊粘）者．（是肠中热也．可知呕为热逆之呕．利为挟热之利．以） 黄芩加半夏生姜汤 主之． 此言热邪入里作利．而复上行而为呕也．与 伤寒 论大同小异． 黄芩 加 半夏生姜汤 方 黄芩...
...人参一两 右六味，以水一斗，煮取三升，温服一升，日三服。 夫六府气绝于外者，手足寒，上气，脚缩；五藏气绝于内者，利不禁，下甚者，手足不仁。 下利脉沉弦者，下重；脉大者，为未止；脉微弱数者，为欲自止，虽发热不死。 下利手足厥冷，无脉者，灸之不温，若脉不还，反微喘者，死。少阴负趺阳者，为顺也。 下利有微热而渴，脉弱者，今自愈。 下利脉数，有微热，汗出，今自愈；设...
...不禁．下甚者手足不仁． 六腑为阳．阳者主外．阳绝不通于外．为手足寒．阳不外通．则并而上行．为上气脚缩也．五脏为阴．阴者主内．阴绝不守于内．则下利不禁．甚者不交于阳．而隧道痹闭．为手足不仁也． 下利脉沉弦者下重．脉大者为未止．脉微弱数者为欲自止．虽发热不死． 沉为里为下．沉中见弦．为少阳之气滞于下而不得越．故下重．大为邪盛．又大则病进．故为未止．徐氏曰．微弱者...
《内经》曰∶下利 发热 者死，此论其常也。仲景曰∶下利手足不逆冷，反发热者不死，此论其暴也。盖暴病有阳则生，无阳则死。故虚寒下利，手足不逆冷，反发热者，或其人藏中真阳未漓，或得温补药后，其阳随返，皆是美征。此但可收拾其阳，协和其阴，若虑其发热，反如常法行清解之药，鲜有不杀人者矣。 仲景曰∶下利手足厥冷，无脉者，灸之不温，若脉不还，反微喘者死。 手之三阳起于手...
...不禁．下甚者手足不仁． 六腑为阳．阳者主外．阳绝不通于外．为手足寒．阳不外通．则并而上行．为上气脚缩也．五脏为阴．阴者主内．阴绝不守于内．则下利不禁．甚者不交于阳．而隧道痹闭．为手足不仁也． 下利脉沉弦者下重．脉大者为未止．脉微弱数者为欲自止．虽发热不死． 沉为里为下．沉中见弦．为少阳之气滞于下而不得越．故下重．大为邪盛．又大则病进．故为未止．徐氏曰．微弱者...
...） 上七味．以水一斗．煮取六升．去滓再煮．取三升．温服一升．日三服．（详伤寒论辑义太阳下编．） 外台．删繁． 半夏泻心汤 ．疗上焦虚寒．肠鸣下利．心下痞坚．于本方．去大枣．加 桂心 三两．（出 霍乱 门．） 干呕而利者． 黄芩加半夏生姜汤 主之． 〔徐〕伤寒论．芩甘枣芍四味．为 黄芩汤 ．治太阳少阳合病．盖太少之邪合．而内入则协热而利．故以黄芩为主也．然邪既...
仲景先师，著《金匮玉函要略》一书，垂诸杂病之法，以约言而析玄理。玉 楸子 神宇天光，自负解者，乃参伍悦研，三载于兹。真宰恍惚，未得其眹。百家诸子之论，率皆过目而冰销，入耳而瓦解，兹独惊怖其言，譬犹河汉无极，其义何居？《南华》之奇，《太玄》之奥，可谓諔诡幻怪之至矣，然何至如此之闭结不解也。 仲景先师，忧念元元，意济后来，知其解者，旦暮俟之。千百年来，竟索解人不...
《金匮要略》，张仲景论杂病之书，晋·王叔和编为二十五篇，二百六十二方，为医杂病之祖本。 国朝徐彬有《金匮要略论注》二十四卷，较之元人朱丹溪《金匮钩玄》，似较明晓。下至赵良《集注》，以及李文今、程林、魏荔彤、尤怡、周扬俊、沈明宗、高世栻、李升玺诸家，各有注释，皆主一偏之见，未能融贯，以其于《灵》、《素》之理不精也。 此书古奥，又系残篇，错简缺文，读之疑团满腹，...
...实乃腹中有宿食不化也。 宿食三 脉数 而滑者，实也，此有宿食，下之愈，宜大 承气汤 。 脉数而滑者，宿食在中，阳气郁格，则脉滑数。 宿食四 下利不欲食者，此有宿食也，当下之，宜 大承气汤 。 此段见《伤寒·可下》中。宿食伤其胃气，陈腐不化，故恶闻食臭。 宿食五 宿食在上脘，当吐之，宜 瓜蒂散 。 此段见《伤寒·可吐》中。宿食未消，而在上脘，阻碍粮道，法当吐之...
...。身肿而冷，状如周痹，胸中窒，不能食，反聚痛，暮躁不得眠，此为黄汗。痛在骨节，咳而喘，不渴者，此为脾胀，其状如肿，发汗则愈。然诸病此者，渴而下利， 小便 数者，皆不可发汗。 太阳病，脉浮而紧，是 伤寒 之脉，法当骨节疼痛，今反不疼，身体反重着而痠，其人不渴，是非伤寒，乃水气在内，发汗则愈，此为风水也。其恶寒者，此为阳气极虚，而又发汗亡阳而得之。其渴而不恶寒者...
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