“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”
“香妃”之名早在清朝末年的一些私人著述中就已出现了。据迄今为止的考证得知，最早出现香妃之名的当属光绪十八年（1892）萧雄写的《西疆杂述诗》卷四“香娘娘庙”，其中有“纷纷女伴谒香娘”一语。他在附录中进一步写到：“香娘娘，乾隆年间喀什噶尔人，降生不凡，体有香气，性真笃，因恋母，归没于家。”光绪三十年（1904）刊印的《王湘绮先生全集》第五卷中，记有回妃被拐入宫
•silicosis［ 矽肺 ］ •acute (chronic) bronchitis［急（慢）性 支气管炎 ］ •tracheobronchitis［ 气管 -支气管炎］ •bronchial asthma［ 支气管哮喘 ］ •status asthmatics［ 哮喘持续状态 ］ •bronchiectasis［ 支气管扩张 ］ •upper resp
•stenosis of esophagus［ 食管狭窄 ］ •esophageal atresia［ 食道闭锁 ］ •esophageal and gastric varices (varicosis) ［ 食管 - 胃静脉 曲张］ •hiatus hernia［ 食管裂孔疝 ］ •diverticulum of esophagus［ 食管憩室 ］ •ca
常用名别名拉索草不绿，甲草胺都尔杜尔，异丙甲草胺菊氧氧乐菊酯，增效速灭杀丁DT虎胶肥酸铜赤霉素九二零，920，GA地乐胺双丁乐灵乙烯利一试灵，ETH助壮素缩节胺矮壮素稻麦利，三西(CCC)多效唑MFT,PP333盖草能氯氟草除，氟禾草灵防落素番茄灵，坐果灵，PCPA百草敌麦草畏恶草灵农思它，恶草散排草丹灭草松，苯达松丁草胺灭草特，去草胺粉锈宁三唑酮三环唑三噻
夜交藤 这个药的名声大振，后来亲邻远市的乡亲们一传十、十传百都找何能嗣的孙子 何首乌 讨药，所以 何首乌 的名子都叫熟了，一找何首乌就是讨 夜交藤 ，这样一来二去的何首乌就成夜交藤的代名词了。 唐朝元和七年（公元８１２年）农历三月十八日，有一个叫文象的僧人，平素喜好养生术，这天去茅山朝拜，在华阳洞口遇到一位老人，这个老人看到文象有些仙人的模样和风度，就此传授
•cardiac insufficiency (heart failure)［ 心功能不全 （ 心衰 ）］ •cardiogenic (hypovolemic, septic, anaphylactic, neurogenic) shock［心原性（ 低血容量 性， 感染性 ，过敏性，神经原性） 休克 ］ •sinus tachycardia (bradyc
•optic neuritis［ 视神经炎 ］ •trigeminal neuralgia［ 三叉神经痛 ］ •facial neuritis［ 面神经炎 ］ •meniere`s disease［ 美尼尔 尼症］ •polyneuritis［ 多发性神经炎 ］ •sciatica(ischialgia)［ 坐骨神经痛 ］ •garpal tunnel sy
在《简易 道德经 》里，周是周到圆满，易是运动变化无不果的意思。 太昊伏羲创作简易图时，把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式，阐明了周和易是简的主要组成部分。 周易的周字并非周朝的沿用，而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字。无疑周易的周字，替代了简易的简字。 大自然万物的变化，是易的根本现象。恒之无休而无不果，说明了
在《简易 道德经 》里，周是周到圆满，易是运动变化无不果的意思。 太昊伏羲创作简易图时，把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式，阐明了周和易是简的主要组成部分。 周易的周字并非周朝的沿用，而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字。无疑周易的周字，替代了简易的简字。 大自然万物的变化，是易的根本现象。恒之无休而无不果，说明了
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