不久前，在广西中医学院与广西卫生厅联合举办的广西首届“泛中医论坛”上，当著名中医刘力红教授谈完从医感悟后，有位外科医生提问：“中医究竟是一种文化还是一门技术？”此言一出，语惊四座。读过《 思考中医 》的人都会惊叹刘力红教授渊博的知识和深厚的传统文化底蕴，我相信也有很多人读完后会有如同那位外科医生一样的疑问，而刘教授的回答是：“中医既是一种文化也是一门技术。”...
不久前，在广西中医学院与广西卫生厅联合举办的广西首届“泛中医论坛”上，当著名中医刘力红教授谈完从医感悟后，有位外科医生提问：“中医究竟是一种文化还是一门技术？”此言一出，语惊四座。读过《 思考中医 》的人都会惊叹刘力红教授渊博的知识和深厚的传统文化底蕴，我相信也有很多人读完后会有如同那位外科医生一样的疑问，而刘教授的回答是：“中医既是一种文化也是一门技术。”...
...终其天年，度百岁乃去。”由此可见，生活有规律性，人就会延年益寿；生活没有规律性，人就会早衰短寿。 现在，有不少朋友的生活是无规律可言的，想干什么就干什么，想什么时间干就什么时间干。在饮食上是想什么时候吃就什么时候吃，想吃什么就吃什么，想吃多少就吃多少，睡眠上也是想什么时候睡就什么时候睡，工作起来更有废寝忘食、疲于奔命的习惯，所谓的“娱乐”“锻炼”也是无所忌惮...
历代的文化人,都会对中医来一番说长道短,评头论足。有说好的,如宋代名儒范仲淹在浙江宁波任刺史时曾说过“不为良相,便为良医”的话,当然也有抨击中医或干脆骂中医的,如五四时代的风云人物胡适,因为他倡导新文化,世界化,主张科学,所以把中医当作垫脚石着实骂了个透。说起来也有点凑巧,刚骂完中医他也病了,得的是眼疾,左眼角“乌云乍起”,痛疼难忍。去上海一家闻名的外国医院...
... “万事莫如为善乐”，为善让人愉悦，让生命宽，让心胸广。即是夜半敲门，也必是有人提着礼物来感谢，这样的情景让人安定。 心定了，身才静了；身静了，生才可养。养生只有“正”还不行，还要“常”。其实什么事的成功都要一个常字。立长志，而不是常立志，持之以恒，形成习惯，习惯即是“常”，一曝十寒反而坏事。 “正常”，先“正”，观点正确，再去执行，形成“常”态，才能养生。
“针所不为，灸之所宜”是我国中医经典著作《黄帝内经·灵枢》里的一句话，点出了灸疗的优势。 明朝著名医学著作《医学入门》中称“凡病药之不及，针之不到，必须灸之”，足见灸疗在中医治疗方法中的地位与重要性。但是，笔者在与同行交流的时候发现，目前临床上重针轻灸、针灸脱节的现象并不少见。更为尴尬的是，灸疗反而被一些民营保健机构和高档保健会所“捧”到了一个很高的位置上，...
道教 是中国土生土箍的宗教。创立于东汉顺帝时期。 在文化传统上，道教承传了华夏古代的传统礼乐文明；在理论上，道教直接吸收并发展了春秋 战国时期的老子，庄子的道家思想；在实践上，道教继承了先秦朝时期士，神仙的修炼经验和成果。 道教文化源远流长，博大精深。概括起来有：道教宇宙观，道教人生观，道教哲学，道教神学，道功道术，斋醮仪范，医学养生，阴阳风水，命相预测，道...
道教 是中国土生土箍的宗教。创立于东汉顺帝时期。 在文化传统上，道教承传了华夏古代的传统礼乐文明；在理论上，道教直接吸收并发展了春秋 战国时期的老子，庄子的道家思想；在实践上，道教继承了先秦朝时期士，神仙的修炼经验和成果。 道教文化源远流长，博大精深。概括起来有：道教宇宙观，道教人生观，道教哲学，道教神学，道功道术，斋醮仪范，医学养生，阴阳风水，命相预测，道...
道教音乐，作为一种古老的宗教音乐，在曲式和情调的内涵上无不渗透着道教的基本信仰和美学思想，形成自己独特的格局。道乐主要用于颂赞神仙、祈福禳灾、超度亡灵和修持养炼，曲调形式上有“阳韵”和“阴韵”之分，“阳韵”多用于早坛功课和祥祈性法事，“阴韵”多用于晚坛功课和超度法事。 其美学思想反映了道教追求长生久视和清静无为，既出世又人世，情调庄严肃穆，双不乏清幽恬静，表...
道教音乐，作为一种古老的宗教音乐，在曲式和情调的内涵上无不渗透着道教的基本信仰和美学思想，形成自己独特的格局。道乐主要用于颂赞神仙、祈福禳灾、超度亡灵和修持养炼，曲调形式上有“阳韵”和“阴韵”之分，“阳韵”多用于早坛功课和祥祈性法事，“阴韵”多用于晚坛功课和超度法事。 其美学思想反映了道教追求长生久视和清静无为，既出世又人世，情调庄严肃穆，双不乏清幽恬静，表...
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