酥(苏)《证类本草》_【中医宝典】

...,作饼,甚甘肥。亦时至江南。唐本注云∶酥,掏(吐刀切)酪作之,其性犹与酪异,今通言功,是陶之未达。然酥有 牛酥 、羊酥,而牛酥胜羊酥。其 (茅)牛复优于家牛也。臣禹锡等谨按蜀本云∶酥,味甘。孟诜云∶寒,主胸中热,补五脏,利肠胃。日华子云∶牛酥,凉。益心肺,止渴嗽,润毛发,除 肺痿 ,心热并吐血。 图经文具 牛黄 条下。 陈藏器酥,堪合 诸膏 摩风肿, 跌血...

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荚(迷)《证类本草》_【中医宝典】

味甘、苦,平,无毒。主三虫,下气消谷。 唐本注云∶叶似 木槿 及似榆,作小树,其子如 溲疏 ,两两相并,四四相对,而色赤味甘。 煮以饲小儿杀 蛔虫 。不入方用。陆机《草木疏》名击迷,一名羿先。 盖檀、榆之类也。所在山谷有之。今按陈藏器本草云∶荚 ,主六畜疮中蛆,煮汁作粥灌之,蛆立出。皮堪为索。生北土山林间。(唐本先附)

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香薷(柔)《证类本草》_【中医宝典】

( 香薷 (柔)_图缺) 味辛,微温。主 霍乱 腹痛 吐下,散 水肿 。 陶隐居云∶家家有此,唯供生食。十月中取,干之,霍乱煮饮,无不瘥。作煎,除水肿尤良。臣禹锡等谨按萧炳云∶今新定、新安有石上者,彼人名 石香 ,细而辛,更绝佳。孟诜云∶香 ,温。又云香戎,去热风。 生菜 中食,不可多食。卒转筋,可煮汁顿服半升,止。 又日华子云∶无毒。下气,除 烦热 ,疗...

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发(被)《证类本草》_【中医宝典】

...俗中妪母,为小儿作 鸡子煎 用发杂熬,良久得汁与儿服,去痰热,疗百病。而用发皆取其父梳头乱者尔。不知此发 ,审是何物?且 字书记所无,或作蒜,人今呼斑发为蒜发,书家亦呼 乱发 为鬈,恐 即舜音也。童男之理,未或全明。唐本注云∶此发 根也,年久者用之神效。即发字误矣。既有乱发及 头垢 ,则阙 明矣。又头垢功劣于发 ,犹去病用陈久者梳及船茹、败天翁、蒲席皆此例...

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蛇蜕(税)《证类本草》_【中医宝典】

...∶草中不甚见虺、 蝮蛇 ,惟有长者,多是赤练(力建切)、黄颔辈,其皮不可复识,今往往得尔,皆须完全。石上者弥佳,烧之甚疗诸恶疮也。今按陈藏器本草云∶ 蛇蜕 ,主疟,取正发日,以蜕皮塞病患两耳,临发又以手持少许,并服一合盐、醋汁,令吐也。臣禹锡等谨按药性论云∶ 蛇蜕皮 ,臣,有毒。能主百鬼魅,兼治 喉痹 。日华子云∶治蛊毒,辟恶,止呕逆,治小儿惊悸, 客忤 ,...

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蚱(笮又音侧)蝉《证类本草》_【中医宝典】

...陶又引《诗》鸣蜩 。云是形大而黑,昔人所啖者。又礼冠之饰附蝉者,亦黑而大,皆此类也。然则《尔雅》所谓马蜩,诗人所谓鸣蜩,《月令》礼家所谓蝉,本草所谓 蚱蝉 。其实一种。蝉类虽众,而为时用者,独此一种耳。又医方∶多用 蝉壳 ,亦此蝉所蜕壳也,又名枯蝉。本生于土中,云是 蜣螂 所转丸,久而化成此虫,至复便登木而蜕。采得当蒸熟,令勿蠹。今蜀中有一种蝉,其蜕壳头上有...

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薏(薏)苡(音以)仁《证类本草》_【中医宝典】

...为秆(干)珠。马援大取将还,人谗以为 真珠 也。实重累者为良。用之取中仁。今小儿病 蛔虫 ,取根煮汁糜食之。甚香,而去蛔虫大效。今按陈藏器本草云∶ 薏苡 收子,蒸令气馏,曝干,磨取仁,炊作饭及作面。主不饥,温气,轻身。煮汁饮之,主消渴。又按别本注云∶今多用梁汉者,气力劣于真定,取青水色者良。臣禹锡等谨按药性论云∶能治热风,筋脉挛急,能令人食。主 肺痿 肺气...

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莨(浪)菪(音荡)子《证类本草》_【中医宝典】

...似 五味 核而极小。唯入疗癫狂方用,寻此乃不可多食过剂尔。 久服自无嫌,通神健行,足为大益,而《仙经》不见用。今方家多作 野狼 。今按陈藏器本草云∶ 莨菪子 ,主 癖,安心定志,聪明耳目,除邪逐风,变白,性温不寒,取子洗曝干。隔日空 腹水 下一指捻勿令子破,破即令 人发 狂。亦用 小便 浸之令泣,小便尽曝干,根据前服之。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶叶似 王不留行...

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?(夷又音题)鱼_《证类本草》_【中医宝典大全】

( (夷又音题)鱼_(图)) 味甘,无毒。主百病。 陶隐居云∶此是 (音题)也,今人皆呼慈音,即是 (乃兼切)鱼,作 食之,云补。 又有鱼相似而大;又有 (五回切)鱼亦相似,黄而美,益人,其合 鹿肉 及赤目、赤须、无鳃者,食之并杀人;又有人鱼,似 而有四足,声如小儿,食之疗瘕疾,其膏燃之不消耗,始皇骊山冢中用之,谓之人膏也。荆州、临沮、青溪至多此鱼。唐本注...

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庵(淹)?(音闾)子_《证类本草》_【中医宝典大全】

(庵(淹)? (音闾)子_(图)) 味苦,微寒、微温,无毒。主五脏 瘀血 ,腹中 水气 ,胪胀留热, 风寒湿痹 ,身体诸痛,疗心下坚,膈中寒热,周痹, 妇人月水 不通,消食,明目。久服轻身延年不老, (音巨) (音虚)食之神仙。生雍州川谷,亦生 上党 及道边。十月采实,阴干。 (荆实、 薏苡 为之使。) 陶隐居云∶状如蒿艾之类,近道处处有。《仙经》亦时用之...

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