病名。是一种过食肥甘，以口中发甜为主症的疾病，往往能发展为消渴病。《素问·奇病论》：“有病口甘者，此五气之溢也，名曰脾瘅。夫 五味 入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。”其治疗，《内经》提出“治之以兰，除陈气也。”《 张氏医通 》提出用“兰 香饮子 ，若脉弦滑兼嘈杂，属痰火， 滚痰丸 ，此指 实火 而言，平人口甘欲渴，或 小便 亦甜而浊，俱...
平按：此篇见《素问》卷十三第四十七《奇病论篇》，又见《甲乙经》卷十一第六。 黄帝曰：有病口甘者，名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫 五味 入于口，藏于胃，脾为之行其清气，液在脾，令人口甘，此肥羹之所致也。此人必数食甘美而多肥者，令人 内热 ，甘者令人满，故其气上溢转①，转为消渴。治之以兰，兰除陈气。 五气，五谷之气。液在脾者，五谷液也。肥羹...
某 无形气伤。热邪蕴结。不饥不食。岂血分腻滞可投。口甘一症。内经称为脾瘅。中焦困不转运可知。（中虚伏热） 川连 淡 黄芩 人参 枳实 淡 干姜 生 白芍 某 口甜 。是脾胃伏热未清。宜用 温胆汤 法。 川连 山栀 人参 枳实 花粉 丹皮 橘红 竹茹 生姜 口甘一症。内经谓之脾瘅。此甘。非甘美之甘。瘅即热之谓也。人之饮食入胃。赖脾真以运之。命阳以腐之。譬犹造酒...
消瘅脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。 （消瘅者，三消之总称，谓 内热 消中而肌肤 消瘦 也，邪热在内，脉当实大者为顺，故病虽久犹可治；若脉悬小，则阳实阴虚，脉证之逆也，故不可治。五脏皆柔弱者善病消瘅，又热则消肌肤，亦为消瘅也。） 热中、消中，不可服 高粱 、芳草、 石药 。石药发癫，芳草发狂。 （ 多饮 数溲，谓之热中。多食数溲，谓之消中。多怒曰癫，...
平按：此篇见《素问》卷十三第四十七《奇病论篇》，又见《甲乙经》卷十一第六。 黄帝曰：有病口甘者，名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫 五味 入于口，藏于胃，脾为之行其清气，液在脾，令人口甘，此肥羹之所致也。此人必数食甘美而多肥者，令人 内热 ，甘者令人满，故其气上溢转①，转为消渴。治之以兰，兰除陈气。 五气，五谷之气。液在脾者，五谷液也。肥羹...
平按：此篇见《素问》卷十三第四十七《奇病论篇》，又见《甲乙经》卷十一第六。 黄帝曰：有病口甘者，名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫 五味 入于口，藏于胃，脾为之行其清气，液在脾，令人口甘，此肥羹之所致也。此人必数食甘美而多肥者，令人 内热 ，甘者令人满，故其气上溢转①，转为消渴。治之以兰，兰除陈气。 五气，五谷之气。液在脾者，五谷液也。肥羹...
...一个偏后的阶段，现代临床所见初发的糖尿病实际上是消渴病的前一阶段，二者并不等同，这也是照搬古代消渴理论治疗现代糖尿病收效欠佳的根源所在。 ●脾瘅不仅包括肥胖型糖尿病的早、中期，也包括了糖尿病前期即IGT阶段。现阶段以及今后较长一段时间内，临床仍以脾瘅为主要类型。脾瘅也是由肥胖发展为多种代谢紊乱的中间阶段，是防治多代谢紊乱的关键切入点。 ●我们需要在“初病入络...
...，以新汲水调开，同 蜜煎 至一半，人参，苓末拌和，以瓷器密收，匙挑服。 莲茗饮（缺。） 乌金散 （《三因》） 治热中，多因外伤燥热，内用意伤脾，饮啖肥腻，热积胸中，致多食数溲，小便过于所饮，亦有不渴而饮食自消为小便者。 黄丹（炒） 细墨（烧。各一两） 上为末，研匀，每服参钱，食后。先用水漱口，待心中热渴欲水，便以冷水调下。 顺利散（洁古） 治中热在胃而能食，...
消瘅脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。 （消瘅者，三消之总称，谓 内热 消中而肌肤 消瘦 也，邪热在内，脉当实大者为顺，故病虽久犹可治；若脉悬小，则阳实阴虚，脉证之逆也，故不可治。五脏皆柔弱者善病消瘅，又热则消肌肤，亦为消瘅也。） 热中、消中，不可服 高粱 、芳草、 石药 。石药发癫，芳草发狂。 （ 多饮 数溲，谓之热中。多食数溲，谓之消中。多怒曰癫，...
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