阳明脉解_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...《甲乙经》作“欲独闭户牖而处”。 黄帝曰:善。其恶火何也?岐伯曰:阳明主肉,其血盛,邪客之则热,热甚则恶火。其恶人何也?岐伯曰:阳明厥则喘如,悗则恶人。 悗,武槃反,此经中为闷字。 平按:“主肉”《甲乙经》作“主肌肉”。“其血盛”《素问》作“其脉血气盛”,《甲乙经》作“其血气盛”。“则喘如悗,悗则恶人”《素问》作“则喘而悗,悗则恶人”,《甲乙经》作“则喘闷...

http://qihuangzhishu.com/106/28.htm

阳明脉解_《黄帝内经太素》_【中医宝典大全】

...《甲乙经》作“欲独闭户牖而处”。 黄帝曰:善。其恶火何也?岐伯曰:阳明主肉,其血盛,邪客之则热,热甚则恶火。其恶人何也?岐伯曰:阳明厥则喘如,悗则恶人。 悗,武槃反,此经中为闷字。 平按:“主肉”《甲乙经》作“主肌肉”。“其血盛”《素问》作“其脉血气盛”,《甲乙经》作“其血气盛”。“则喘如悗,悗则恶人”《素问》作“则喘而悗,悗则恶人”,《甲乙经》作“则喘闷...

http://zhongyibook.com/taisuzhenben/106-9-3.html

裂纹

...过程及机理都不尽相同。裂纹的出现和扩展,使材料的机械性能明显变差。抗裂纹性是材料抵抗裂纹产生及扩展的能力,是材料的重要性能指标之一。 2 裂 3 瓷器在烧制时有意做成的像裂璺的花纹。 4 GB-T232-1988金属弯曲试验方法 附录A 规定 微裂纹: 长度小于2mm, 宽度小于0.2mm; 裂纹;长度2-5mm, 宽度0.2-0.5mm; 裂缝:长度大于...

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分类:运气术语

...气 标 标本中气 正 正化 正岁 气 气月 水 水位 水运 水运临子 涸 涸流 涸流之纪 湿 湿化太阴 火 火位 火化少阳 火运 火运临午 璺启 甲 甲己化土 终 终之气 胜 胜复 胜气 茂 茂化 藏 藏化 诸 诸上 赤 赤气 辰 辰戌主水 迁 迁正位 运 运气同化 退 退位 邪 邪气化日 金 金位 金气 金胜 金运 金运临酉 间 间化 间气 非 非位 ...

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血络论_《黄帝内经·灵枢》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...者,何也?血出而射者,何也?血少黑而浊者,何也?血出清而半为汁者,何也?拔针而肿者,何也?血出若多若少而面色苍苍者,何也?拔针而面色不变而烦者,何也?多出血而不动摇者,何也?愿闻其故。 岐伯曰:脉气盛而 血虚 者,刺之则脱气,脱气则仆。 血气俱盛而阴气多者,其血滑,刺之则射;阳气蓄积,久留而不泻者,其血黑以浊,故不能射。 新饮而液渗于络,而未合和于血也,故...

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血络论《灵枢》第三十九篇_【黄帝内经】

...者,何也?血出而射者,何也?血少黑而浊者,何也?血出清而半为汁者,何也?拔针而肿者,何也?血出若多若少而面色苍苍者,何也?拔针而面色不变而烦者,何也?多出血而不动摇者,何也?愿闻其故。 岐伯曰:脉气盛而血虚者,刺之则脱气,脱气则仆。 血气俱盛而阴气多者,其血滑,刺之则射;阳气蓄积,久留而不泻者,其血黑以浊,故不能射。 新饮而液渗于络,而未合和于血也,故血出...

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血络论_《黄帝内经·灵枢》_【中医宝典大全】

...者,何也?血出而射者,何也?血少黑而浊者,何也?血出清而半为汁者,何也?拔针而肿者,何也?血出若多若少而面色苍苍者,何也?拔针而面色不变而烦者,何也?多出血而不动摇者,何也?愿闻其故。 岐伯曰:脉气盛而 血虚 者,刺之则脱气,脱气则仆。 血气俱盛而阴气多者,其血滑,刺之则射;阳气蓄积,久留而不泻者,其血黑以浊,故不能射。 新饮而液渗于络,而未合和于血也,故...

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血结论·灵枢·黄帝内经

...也?血出而射者,何也?血少黑而浊者,何也?血出清而半为汁者,何也?发针而肿者,何也?血出若多、若少,而面色苍苍者,何也?发针而面色不变,而烦者,何也?多出血而不动摇者,何也?愿闻其故? 歧伯曰:脉气甚而血虚者,刺之则脱气,脱气则仆;血气俱盛,而阴气多者,其血滑,刺之则射,阳气畜积,久留而不写者,血黑以浊,故不能射;新饮而液渗于络,而未合和于血也,故血出而汁...

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李斯-秦朝书法家_法家_【文学360】

...本,供大家临摹。 秦始皇逝世的前一年,他不畏钱江险涛,东下会稽(今绍兴),祭过大禹陵,登上天柱峰(后来教叫做秦望山),俯瞰东海涌潮后,命丞相李斯手书《会稽铭文》。李斯奉命连夜写毕后的隔日,他又采岭石刻,然后立于会稽鹅鼻山山顶(后叫刻石山),这就是历史上著名的“会稽刻石”。 传为由李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等。

http://wenxue360.com/archives/5558.html

李斯-秦朝书法家_法家_【文学360】

...本,供大家临摹。 秦始皇逝世的前一年,他不畏钱江险涛,东下会稽(今绍兴),祭过大禹陵,登上天柱峰(后来教叫做秦望山),俯瞰东海涌潮后,命丞相李斯手书《会稽铭文》。李斯奉命连夜写毕后的隔日,他又采岭石刻,然后立于会稽鹅鼻山山顶(后叫刻石山),这就是历史上著名的“会稽刻石”。 传为由李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等。

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