证名。里实证的别称。见《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“ 伤寒 十三日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。若 小便 利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也， 调胃承气汤 主之。”详见里实证条。
证名。里实证的别称。见《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“ 伤寒 十三日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。若 小便 利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也， 调胃承气汤 主之。”详见里实证条。
...，胸胁满微结， 小便 不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦者，此为末解也。 柴胡桂枝干姜汤 主之。 按以上诸证，有太阳风寒双感者，有太阳阳明并病者，有少阳病尚连太阳之经者，有少阳病将传太阴之脏者，而要总属实邪在表也，故以表实证统之。 桂枝麻黄各半汤 桂枝 （一钱二分） 芍药 （八分） 生姜 （八分） 甘草 （八分炙） 麻黄 （八分） 大枣 （二枚半） 杏...
实证是对人体感受外邪，或体内病理产物堆积而产生的各种临床表现的病理概括。实证的成因有两个方面：一是外邪侵入人体，一是 脏腑功能失调 以致 痰饮 、水湿、 瘀血 等病理产物停积于体内所致。随着外邪性质的差异，致病之病理产物的不同，而有各自不同的症候表现。 由于实证的表现也是多处多样的，所以也只介绍一些共同的、带一般性的问题。 【临床表现】由于病因不同，实证的表...
证名。亦称内实证。 ①外邪化热入里，结于胃肠所出现的证候。证见壮热烦渴、 腹痛 便秘 等。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“ 伤寒 十三日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。……若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也， 调胃承气汤 主之。” ②停痰、 瘀血 、食滞、虫积等所致的证候。《 景岳全书 ·传忠录》：“里实者，或为喘为满，或懊憹不宁，或躁烦不眠...
...颠倒，心中懊 者， 栀子豉汤 主之，若少气者， 栀子甘草豉汤 主之。若呕者， 栀子生姜豉汤 主之。 凡用 栀子汤 ，病患旧微溏者，不可与之。阳明病，脉浮而紧，咽燥 口苦 ，腹满而喘， 发热 汗出，不 恶寒 反恶热，身重，若发汗则躁，心愦愦反谵语，若加烧针，必怵惕烦躁不得眠。若下之，则胃中空虚，客气动膈，心中懊 ，舌上苔者， 栀子 豉汤 主之。阳明病，下之，其...
羽流病 伤寒 ．身热 头痛 ．予诊之曰．邪在表．此表实证也．当汗之．以 麻黄 辈．数日愈．论曰．或问伤寒因虚．故邪得以入之．今邪在表．何以为表实也．予曰．古人称邪之所凑．其气必虚．留而不去为病则实．盖邪之入也．始因虚．及邪居中反为实矣．大抵调治伤寒．先要明表里虚实．能明此四字．则仲景三百九十七法．可坐而定也．何以明之．有表实．有表虚．有里实．有里虚．有表里俱...
虚证和实证鉴别要点：同一症状，多有虚实之分。 鉴别项 虚 证 实 证 气 肺气虚 气 喘息 短，自汗言语 无力 肺气实 胸痞头眩，痰多气壅不得卧 中气虚 四末微冷， 腹胀 时减，痛而喜按不欲食，便溏泻 胃气实 中满，嘈杂，懊憹 嗳腐 吞酸 ， 呕吐 呃逆 肠气实 腹胀满，绕脐痛，大 便秘 结，或下利赤白， 潮热 谵语 元气虚 多虚阳上浮，颧嫩红带白， 耳鸣 ...
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