《乾》 1、乾:天行健，君子以自疆不息。 2、乾:潜龙勿用，阳在下也。 3、乾:见龙再田，德施普也。 4、乾:终日乾乾，反复道也。 5、乾:或跃在渊，进无咎也。 6、乾:飞龙在天，大人造也。 7、乾:亢龙有悔，盈不可久也。 8、乾:用九，天德不可为首也。
《蒙》 1、蒙:山下出泉，蒙；君子以果行育德。 2、蒙:利用刑人，以正法也。 3、蒙:子克家，刚柔接也。 4、蒙:勿用娶女，行不顺也。 5、蒙:困蒙之吝，独远实也。 6、蒙:童蒙之吉，顺以巽也。 7、蒙:利用御寇，上下顺也。
《师》 1、师:地中有水，师；君子以容民畜众。 2、师:师出以律，失律凶也。 3、师:在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。 4、师:师或舆尸，大无功也。 5、师:左次无咎，未失常也。 6、师:长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。 7、师:大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。
《困》 1、困:泽无水，困；君子以致命遂志。 2、困:入于幽谷，幽不明也。 3、困:困于酒食，中有庆也。 4、困:据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。 5、困:来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。 6、困:劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。 7、困:困于葛藟，未当也。动悔，有悔吉，行也。
《坤》 1、坤:地势坤，君子以厚德载物。 2、坤:履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。 3、坤:六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。 4、坤:含章可贞；以时发也。或从王事，知光大也。 5、坤:括囊无咎，慎不害也。 6、坤:黄裳元吉，文在中也。 7、坤:战龙于野，其道穷也。 8、坤:用六永贞，以大终也。
《泰》 1、泰:天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。 2、泰:拔茅征吉，志在外也。 3、泰:包荒，得尚于中行，以光大也。 4、泰:无往不复，天地际也。 5、泰:翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。 6、泰:以祉元吉，中以行愿也。 7、泰:城复于隍，其命乱也。
《解》 1、解:雷雨作，解；君子以赦过宥罪。 2、解:刚柔之际，义无咎也。 3、解:九二贞吉，得中道也。 4、解:负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。 5、解:解而拇，未当位也。 6、解:君子有解，小人退也。 7、解:公用射隼，以解悖也。
易经 ， 中国儒家典籍， 六经 之一。原名《易》、《周易》，汉代人通称为《 易经 》。古人向神灵卜问吉凶的方法，有龟卜和占筮。筮用 蓍草 ，按一定法式推算出数目，求得某种卦象，依据卦辞、爻辞推测所问事情的后果。据《周礼.春官.宗伯》记载，上古时太卜“掌三易之法：一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四”。连山易、归藏易皆佚，仅《周易》存世。“...
易经 ， 中国儒家典籍， 六经 之一。原名《易》、《周易》，汉代人通称为《 易经 》。古人向神灵卜问吉凶的方法，有龟卜和占筮。筮用 蓍草 ，按一定法式推算出数目，求得某种卦象，依据卦辞、爻辞推测所问事情的后果。据《周礼.春官.宗伯》记载，上古时太卜“掌三易之法：一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四”。连山易、归藏易皆佚，仅《周易》存世。“...
《履》 履:履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
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