《鼎》 1、鼎:木上有火，鼎；君子以正位凝命。 2、鼎:鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。 3、鼎:鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。 4、鼎:鼎耳革，失其义也。 5、鼎:覆公餗，信如何也。 6、鼎:鼎黄耳，中以为实也。 7、鼎:玉铉在上，刚柔节也。
《豫》 1、豫:雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。 2、豫:初六鸣豫，志穷凶也。 3、豫:不终日，贞吉；以中正也。 4、豫:盱豫有悔，位不当也。 5、豫:由豫，大有得；志大行也。 6、豫:六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。 7、豫:冥豫在上，何可长也。
《豫》 1、豫:雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。 2、豫:初六鸣豫，志穷凶也。 3、豫:不终日，贞吉；以中正也。 4、豫:盱豫有悔，位不当也。 5、豫:由豫，大有得；志大行也。 6、豫:六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。 7、豫:冥豫在上，何可长也。
《鼎》 1、鼎:木上有火，鼎；君子以正位凝命。 2、鼎:鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。 3、鼎:鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。 4、鼎:鼎耳革，失其义也。 5、鼎:覆公餗，信如何也。 6、鼎:鼎黄耳，中以为实也。 7、鼎:玉铉在上，刚柔节也。
《随》 1、随:泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。 2、随:官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。 3、随:系小子，弗兼与也。 4、随:系丈夫，志舍下也。 5、随:随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。 6、随:孚于嘉，吉；位正中也。 7、随:拘系之，上穷也。
《随》 1、随:泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。 2、随:官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。 3、随:系小子，弗兼与也。 4、随:系丈夫，志舍下也。 5、随:随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。 6、随:孚于嘉，吉；位正中也。 7、随:拘系之，上穷也。
《既济》 1、既济:水在火上，既济；君子以思患而预防之。 2、既济:曳其轮，义无咎也。 3、既济:七日得，以中道也。 4、既济:三年克之，惫也。 5、既济:终日戒，有所疑也。 6、既济:东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。 7、既济:濡其首厉，何可久也。
《既济》 1、既济:水在火上，既济；君子以思患而预防之。 2、既济:曳其轮，义无咎也。 3、既济:七日得，以中道也。 4、既济:三年克之，惫也。 5、既济:终日戒，有所疑也。 6、既济:东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。 7、既济:濡其首厉，何可久也。
《无妄》 1、无妄:天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。 2、无妄:无妄之往，得志也。 3、无妄:不耕获，未富也。 4、无妄:行人得牛，邑人灾也。 5、无妄:可贞无咎，固有之也。 6、无妄:无妄之药，不可试也。 7、无妄:无妄之行，穷之灾也。
《无妄》 1、无妄:天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。 2、无妄:无妄之往，得志也。 3、无妄:不耕获，未富也。 4、无妄:行人得牛，邑人灾也。 5、无妄:可贞无咎，固有之也。 6、无妄:无妄之药，不可试也。 7、无妄:无妄之行，穷之灾也。
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