1、卷八:或问：“五百岁而圣人出，有诸？”曰：“尧、舜、禹，君臣也而并；文、武、周公，父子也而处。汤、孔子数百岁而生。因往以推来，虽千一不可知也。”圣人有以拟天地而参诸身乎！ 2、卷八:或问：“圣人有诎乎？”曰：“有。”曰：“焉诎乎？”曰：“仲尼于南子，所不欲见也；阳虎，所不欲敬也。见所不见，敬所不敬，不诎如何？”曰：“卫灵公问陈，则何以不诎？”曰：“诎身，
1、 《韩诗外传》第一卷原文 2、 《韩诗外传》第二卷原文 3、 《韩诗外传》第三卷原文 4、 《韩诗外传》第四卷原文 5、 《韩诗外传》第五卷原文 6、 《韩诗外传》第六卷原文 7、 《韩诗外传》第七卷原文 8、 《韩诗外传》第八卷原文 9、 《韩诗外传》第九卷原文 10、 《韩诗外传》第十卷原文
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凡兴师深入敌境，若彼坚壁不与我战，欲老我师，当攻其君主，捣其巢穴，截其归路，断其粮草，彼必不得已而须战，我以锐卒击之，可败。法曰：「我欲战，敌虽深沟高垒，不得不与我战者，攻其所必救也。」 三国，魏明帝景初二年，召司马懿于长安，使将兵往辽东讨公孙渊。帝曰：「四千里征伐，虽云用奇，亦当任力，不当稍计役费。度渊以何计得策？」懿曰：「弃城预走，上计也；〔据辽水以〕拒
凡围战之道，围其四面，须开一角，以示生路，使敌战不坚，则城可拔，军可破。法曰：「围师必阙。」 汉末，曹操围壶关，攻之不拔。操曰：「城拔，皆坑之。」连月不下。曹仁言于曹操曰：「围城必示活门，所以开其生路也。今公告之必坑，使人人自为守。且城固而粮多，攻之则士卒伤，守之则延日久。今钝兵坚城下，攻必死之敌，非良策也。」操从之，乃拔其城。
夫将之所以战者，兵也；兵之所以战者，气也；气之所以盛者，鼓也。能作士卒之气，则不可太频，太频则气易衰；不可太远，太远则力易竭。须度敌人之至六七十步之内，乃可以鼓，令士卒进战。彼衰我盛，败之必矣。法曰：「气实则斗，气夺则走。」 春秋，齐师伐鲁，庄公将战，曹刿请从，公与之同乘，战于长勺。公将鼓之，刿曰：「未可。」齐人三鼓。刿曰：「可矣。」鼓之，齐师败绩。〔公将驰
凡战，若敌众我寡，敌强我弱，兵势不利；彼或远来，粮饷不绝，皆不可与战，宜坚壁持久以敝之，则敌可破。法曰：「不战在我。」 唐武德中，太宗帅兵渡河东讨刘武周。江夏王李道宗时年十七，从军，与太宗登玉壁城观贼阵，顾谓道宗曰：「贼恃其众，来邀我战，汝谓如何？」对曰：「群贼锋不可当，易以计屈，难以力争。今深沟高垒，以挫其锋，乌合之徒，莫能持久，粮运将竭，当自离散，可不战
凡与敌战，若我众敌寡，当择平易宽广之地以胜之。若五倍于敌，则三术为正，二术为奇；三倍于敌，二术为正，一术为奇。所谓一以当其前，一以攻其后。法曰：「分不分为縻军。」 梁将陈霸先、王僧辩讨侯景，军于张公洲。高旗巨舰，截江蔽空，乘潮顺流。景登石头，望之不悦，曰：「彼军士有如是之气，不可易也。」帅铁骑万人，鸣鼓而前。霸先谓僧辩曰：「善用兵者，如常山之蛇，首尾相应。贼
凡追奔逐北，须审真伪。若旗齐鼓应，号令如一，纷纷纭纭，虽退走，非败也，必有奇也，须当虑之。若旗参差而不齐，鼓大小而不应，号令喧嚣而不一，此真败却也，可以力逐。法曰：「凡从勿怠，敌人或止于路，则虑之。」 唐武德元年，太宗征薛仁杲，其将宗罗[日侯]拒之，大破于浅水原。太宗帅骑追之，直趋折[土庶]围之。仁杲将多临阵来降，复还取马，太宗纵遣之。须臾，各乘马至。太宗具
凡与敌战，须激励士卒，使忿怒而后出战。法曰：「杀敌者，怒也。」 汉光武建武四年，诏将军王霸、马武讨周建于垂惠。苏茂将兵四千余救建，先遣精骑遮击马武军粮，武往救之。建于城中出兵夹击武，武恃霸援，战不甚力，为茂、建所败，过霸营，大呼求救。霸曰：「贼兵势盛，出必两败，努力而已。」乃闭营坚壁。军吏皆争之。霸曰：「茂兵精锐，其众又多，吾吏士心恐，而捕虏与吾相恃，两军不
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