明代 散文 主题相关 虎丘记 诗文类型 辞赋精选 作者： 袁宏道 （ 明代 ） 虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而 中秋 为尤胜。 每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞 ...查看全文... 查看目录 散...
散文 辞赋 主题相关 雪窦游志 诗文类型 游记 散文 写景 作者：邓牧 （ 元代 ） 岁癸已春暮，余游甬东，闻雪窦游胜最诸山，往观焉。 廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰达江。江行九折，达江口。转之西，大桥横绝溪上，覆以栋宇。自桥下入溪行，九折达泉口。凡舟楫往还，视湖上下，顷刻数十里；非其时， 用人 力牵挽，则劳而缓焉。初，大 ...查看全文... 虎丘记...
元代 散文 辞赋 主题相关 雪窦游志 诗文类型 游记 散文 写景 作者：邓牧 （ 元代 ） 岁癸已春暮，余游甬东，闻雪窦游胜最诸山，往观焉。 廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰达江。江行九折，达江口。转之西，大桥横绝溪上，覆以栋宇。自桥下入溪行，九折达泉口。凡舟楫往还，视湖上下，顷刻数十里；非其时， 用人 力牵挽，则劳而缓焉。初，大 ...查看全文... ...
明代 散文 辞赋 主题相关 虎丘记 诗文类型 辞赋精选 作者： 袁宏道 （ 明代 ） 虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而 中秋 为尤胜。 每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞 ...查看全文... 查看目...
第一神骨 语云：“脱谷为糠，其髓斯存”，神之谓也。“山骞不崩，唯石为镇”。骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。 「译文」 俗话说：“去掉稻谷的外壳，就是没有多大用途的谷糠，但稻谷的精华--米，仍然存在着，不会因外壳磨损而丢失。”这个精华，用在人身上，就是一个人的内在精神状态。 俗话又说：“山岳表面
题京都长郡会馆 按：甲辰顺天乡试，周公寿昌中南元。乙已会试，萧公锦忠殿元，孙公鼎臣朝元。是科湖南八进士，皆长沙府人。 又黄公辅相及其任彭年中贵州进士，原籍难陵。题名日，在长沙郡馆演剧，公书此联，一时传为美谈。 同科十进土；庆榜三名元。 题戏台 湖山积久发奇光，借此地鼓舞轩鼙，聊寄酬乎洞庭衡岳；科目何尝无国土！愿诸君淋漓感激，便安排作孝子忠 题金陵湖南会馆 地
笔记二十七则（选十三则） 礼 古之君子之所以尽其心、养其性者，不可得而见；其修身、齐家、治国、平天下，则一秉乎礼。自内焉者言之，舍礼无所谓道德；自外焉者言之，舍礼无所谓政事。故六官经制大备，而以（ 周礼 》名书。春秋之世，士大夫知礼、善说辞者，常足以服人而强国。战国以后，以仪文之琐为礼，是女叔齐之所讥也。荀卿、张载兢兢以礼为务，可谓知本好古，不逐乎流俗。近世
里胥 牛羊忽窜突，村社杂喧（兀豕）。昨闻府牒下，今见里胥来。 召募赴戎行，羽檄驰如雷。“后期不汝有，行矣胡迟回！” 老妪捶胸哭，哭声亦何哀！龙钟六十馀，伶什惟一地。 弱小不识事，黄犊母之随。筋力倘可食，或免一家饥。 薄命木足惜，儿去伤永离。老妪泣未阑，老翁跪致辞： “主事亦云棘，妇人那得知！蝼蚁穴寸土，自荷皇天慈。 天威有震叠，小人敢疑猜。贫者当故汽，富者当
即小见大 北京大学的反对讲义收费风潮〔２〕，芒硝火焰似的起来，又芒硝火焰似的消灭了，其间就是开除了一个学生冯省三。 这事很奇特，一回风潮的起灭，竟只关于一个人。倘使诚然如此，则一个人的魄力何其太大，而许多人的魄力又何其太无呢。 现在讲义费已经取消，学生是得胜了，然而并没有听得有谁为那做了这次的牺牲者祝福。 即小见大，我于是竟悟出一件长久不解的事来，就是：三贝
无题 私立学校游艺大会〔２〕的第二日，我也和几个朋友到中央公园去走一回。 我站在门口帖着“昆曲”两字的房外面，前面是墙壁，而一个人用了全力要从我的背后挤上去，挤得我喘不出气。他似乎以为我是一个没有实质的灵魂了，这不能不说他有一点错。 回去要分点心给孩子们，我于是乎到一个制糖公司里去买东西。买的是“黄枚朱古律三文治”。 这是盒子上写着的名字，很有些神秘气味了。
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